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第101章（第1页）

戴豫的精神在游离，有一刻他觉得女儿说得很对，杀人恶魔审美品位一流，这次他不是东北伦勃朗，他是东北雷诺阿，以及复活了的马远。

恶魔给三位女性所选择的息身之地好似大型画卷，像蒙了一层印象派光影的《寒江孤钓图》。

不仅戴警官，所有见过抛尸现场的人都想把灵魂抽离片刻，哪怕有着将近四十年警龄的孙局长都忍不住倒吸一口凉气。

现场血腥吗？当然不。

一滴血都没有。

三个年轻姑娘被割下的头颅因为低温，呈现出青紫色，四肢和躯干分离，躯干处被拦腰斩断，恶魔没有区别对待，每个姑娘都被分割成七份。

分割后的残肢不再被拼成一具完整的尸体，而是被打乱了次序，摆成一个正圆，正圆的中心是三颗头，分别对应头颅上方的三样工具，萨满鼓，神刀以及铜镜。

杀人狂已经不满足于小打小闹的隐喻，比血腥场景更令人毛骨悚然的是宗教的加入。

萨满教作为原始宗教的一种，在东北亚腹地各少数民族中有着广泛的信众基础，进入现代社会才逐渐式微。

式微不是完全消失，出马仙白老七的生意都能如此火爆，在农村，家里出事，请萨满巫师跳大神驱邪也是屡见不鲜。

从广义上说，出马仙和跳大神都属于泛灵论崇拜，广袤的黑土地上万物有灵，什么都能拿来拜一拜。

萨满的通灵法器被杀人恶魔放在残肢中，他玷污了这片土地上的生灵。

所有出警的人中，胡新一是最镇定的，再厉害的萨满巫师碰上他这样的倒霉蛋都没辙，法器有命运可怕吗？杀人犯有命运可怕吗？

陈晨不行，跟煤都市局的几个年轻刑警结伴去一旁吐了两回。

小胡面不改色，因为博学，就现场的三样法器还能说道说道。

“这三样都是常见的请神工具。

萨满鼓是最核心的法器，是通神的媒介，召唤神灵，镇灵驱邪，帮萨满进行灵魂旅行。

神刀，也叫伊勒都，是最重要的净化工具，能够驱散恶灵。

这把刀现在插在地上，可以这样理解，连环杀手把三个受害人的肢体摆成正圆，相当一个圆形祭坛，神刀插在祭坛中心，是给神灵降临指路用的，相当于坐标。

至于铜镜，它是常见的辅助法器，反射光线，增强法力。”

胡新一说什么都不带感情，平铺直叙的解释还是有点用，帮大家抚平恐惧，静下心思考。

例会上的分析没错，杀人狂极度厌恶女性，前三例谋杀，现场的异物用来讽刺女性的罪恶。

讽刺不是目的，他想通过杀人来净化，净化他所厌恶的女性的灵魂。

不光用水，还用上请神驱邪的萨满巫术。

“去他妈的！”

方魏气得大吼，“这变态疯了，彻底疯了！”

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