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第24章（第2页）

入象，便是化脑子。

到时候，各种感觉都会有的。

碰着什么，就出什么功夫，见识了这个东西，你就有了这个东西‐‐这么说，怕把年轻人吓着，但拳是这么玩的。

分不清，超出了身体的范围。

恍然，跟常人的感觉不同，那时候出拳就不是出拳了，觉得两臂下的空气能托着胳膊前进，没有了肌肉感；两个胯骨头，能牵动天地；一溜达，万事万物乖乖地跟着……

这都是走火入魔，脑子迷了。

但练拳一定得走火入魔，先入了魔境再说。

有了恍然，处理恍然，是习武的关口，要凭个人聪明了。

处理好，就鲤鱼跳了龙门。

恍然来了，让它傻傻地过去，练武便难有进展。

把魔境的好处全得了，所有甜头都吃了，也就没有了魔境。

形意拳对人脑开发大，培育智能。

人上了岁数练，也很好，把脑子练出境界，方能延寿。

一天到晚纳闷：&ldo;我怎么这样了？&rdo;‐‐胆子小，就快点找个师傅吧。

好多人都是练拳练怕了，所以才不练的。

不是不能成就，是不敢成就。

师傅就是你的心态，告诉你：&ldo;要当好汉。

没事，这么办。

&rdo;一句话就救了命。

师徒感情好，是师傅对徒弟生命的参与太大了，徒弟对师傅有依恋。

师徒强于父子。

拜师傅，就是当自己动摇时，找个能给自己做主的人。

人是太容易动摇了，世上没几个天生的好汉。

尚云祥师缘不佳，学了一次，就离了李存义十年。

但他自己把功夫练出了境界，自己能作自己的主‐‐不是练拳的不知道这有多难，所以尚师是天生的好汉，有绝顶的聪明。

唐维禄幸运。

师缘好，一开始就跟着李存义，得的好处一大片，跟上就不走，直到李存义赶他。

当时唐师五十左右，李存义说：&ldo;再这么跟着我，你就老了。

&rdo;说了好几次，唐师才走。

李存义把尚云祥找着后，尚云祥也是见了师傅就不走，给画龙点睛了。

师傅是宝，师傅不赶，徒弟不走。

没师傅了，师兄弟就得扶持，唐师便总找尚师相互印证。

他俩说话很严肃的，两个不是文人的人，说出的话高深极了。

两个平时不大说话的人，这时候也就有了口才。

外人听不懂，也不让听。

我悟性不高，人也不够勤奋。

回忆一下，年轻的时候，其实跟我的师傅们是说不上话的。

能跟他们说上话，得多大修为？基本上是师傅说什么，就揣摩什么。

得着一句话是幸运，弄懂它就难了。

体悟到一点，比考上状元还高兴。

拳就这么邪乎，武比文难。

练拳得常新常鲜。

小时候，听大人们讲：&ldo;失意的人看《聊斋》。

&rdo;我六十岁以后，《聊斋》不离手，有时感慨，难道我也成了失意的人？

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