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第14章（第2页）

我便照她说的，去悬崖上摘了几朵，可是最终，师傅还是没能活过来。

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忽就紧握双拳，咬牙恨声道：&ldo;这一切都是阴谋！

她看我轻功不错，故意让师傅中毒，好叫我去帮她采天山雪莲！

她是云南五毒教的教主，却装成弱女子来骗人，还使出下三滥的手段，骗我与她……与她成婚，真是不知羞耻！

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贺仙闻得那&ldo;成婚&rdo;二字，想起梦里女娲与神斧的对话，心中不解，正欲开口相问，沈御风就又接着说下去了：&ldo;直到飞儿出世后不久，我才在无意之中得知她的阴谋。

她精通毒术，又狡诈警觉，我报不了仇，只能带飞儿离开。

回到中原，在我赶去大别山途中，却遇到了多路埋伏，都说那&lso;邪吟&rso;在我手里，要我把它交出来，这分明就是有人在散布谣言！

我抱着飞儿一路躲避追捕，他的脚筋被那蒙面人割断了，耽搁了好些日子才寻到大夫医治，以致如今……她真够狠！

可你师伯竟还相信她说的鬼话，连仇也不报了！

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贺仙被他愤恨的语气感染，不由抬眼瞧去，贴着人面皮具的脸上却无一丝表情，想了想，问道：&ldo;你脸上总贴着这张皮，莫不是因为那个……鞋印吧？&rdo;又想：为何那些人连鞋印也要抢？只觉有太多的不解，定要一一弄个清楚明白。

沈御风&ldo;嗯&rdo;了一声，摇头叹息：&ldo;真是个不详之物啊。

这要说起来，它的出现，还是跟师祖有些牵联的。

那时，师祖修练完神仙传授的那几样绝技后，收了两个徒弟，一个是我师傅，独孤羽，学的是轻功；还有一个是我师叔，姓方名回，学的是奇门遁甲术。

方回师叔天份极高，学了没几年，就跟师祖不相伯仲了，师祖嘴上不说什么，心里却很是在乎，后来他离开了大别山，藏到别处去闭关修练……唉，这绝技并非苦修就能成的，勉力而行，非但不会有所增益，还容易走火入魔。

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贺仙似懂非懂地点了点头，忙问：&ldo;师祖他走火入魔了吗？&rdo;

沈御风道：&ldo;或许是罢。

若非那人争强好胜地出谷来，掀起那一场轩然大波，恐怕至今还不知道师祖是在哪一处过世的。

就在师祖失踪数年之后，一个身怀绝技的青年上到嵩山，扬言要挑战少林众位高僧，使出来的刀法剑术和独门兵器及招式，恰恰就是本门的武功！

他虽打不过少林一众高手，却也令寺中人人惊叹，当时的方丈更邀他在少林住下来，一同切磋武艺。

这青年留在嵩山，有日，竟不知在何处发现了一株青龙木，他酷爱琵琶，便将它砍了下来当背料，怎知做出的这把琵琶，手一拨弦就能让人头昏乏力，继而心智尽失，听任弹奏之人摆布。

起初那时，少林方丈无意中着了它的道，这青年眼见闯下大祸，带着琵琶逃离了嵩山，尔后一想，有了这件宝物，号令整个中原武林也是轻而易举……各派一开始确是被他打了个措手不及，但过没多久，就都想出了应对之法。

这青年最终招架不住，带着断了弦的琵琶，负伤逃回狼谷。

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沈御风吃了颗贺仙递过来的樱桃，润润嗓子，继续说下去，&ldo;狼谷人的祖先是西域的胡人贵族，因躲避战乱结伴逃到中原，身上都有个狼头刺青，他们与中原人结了亲，却不大喜欢当地的人情风俗，便去了中原偏西的一个山谷隐居，那青年正是那谷中之人。

中原各路人马冲进狼谷，屠尽所有的人，却还是寻不着那把琵琶‐‐据说此物音调凄楚悲怆，怨气极深，似有无数的人在痛苦哀吟，江湖上都称它做&lso;邪吟&rso;。

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贺仙这才弄懂那&ldo;鞋印&rdo;原是&ldo;邪吟&rdo;，略想了想，就又有了不明之处，问道：&ldo;那&lso;邪吟&rso;不是带进谷里了吗？怎么会找不着？&rdo;

沈御风笑道：&ldo;问得好。

当时我师父和师叔隐居在山中，过了几日才在朋友口中得知此事，匆匆赶到狼谷，只见尸横遍野，惨不忍睹……他二人觉得这琵琶的下落很有些蹊跷，于是留在谷里细细搜寻，不久便发现了玄机。

许是天意罢，&lso;邪吟&rso;掉入了奇门阵中，隐了起来，阵内放了一口旧棺木，躺的是已过世多时的师祖，棺盖背面刻了他名姓和一些小字，大略是说狼谷人对他有相救之恩，传授了独门兵器的秘笈给他们。

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