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第十八章 舍仙求道去留从容（第1页）

张伯期脸色骤变，袖口微微发抖。

刚开始的那几年，他其实每月都有按时喂的。

可后来，他觉得那么好的玉灵草给山魈吃了太过可惜，便暗自克扣掉了一些，塞进了自己的肚子。

不待回答，铜钱忽地一跳，第二爻由阳转阴，卦象顿成火水未济之象。

“果然。”

玉骨上人冷哼一声，“玉灵草性阴，本该调和山魈凶性，你却暗中克扣，偷偷服用，导致体内阴阳失衡。”

她袖袍一拂，铜钱“铮”

的一声嵌入案中，“九四爻变，寒气冲心——你近来修炼时是否常觉气海滞涩，灵力不济？”

众弟子哗然，张伯期面如土色，伏地不敢抬头。

玉骨上人闭目片刻，再睁眼时，语气冷然。

“未济卦终能渡，但你心术已偏。

即日起，去伏兽崖面壁百日，每日以自身精血喂养山魈，偿其所欠。

若百日之后，兽性仍不能驯……”

她指尖一弹，一枚铜钱“叮”

地钉在张伯期面前，“则你体内阴毒不可尽去，修为再难寸进矣。”

张伯期面色惨白地谢过玉骨上人后，跌跌撞撞地离开了闻道堂。

经此一遭，闻道堂中气氛沉重许多，不少翘首以盼，希望能得到指点的弟子，心情都变得忐忑起来。

更有一部分弟子，在心里暗暗祈祷，千万不要挑中自己。

玉骨上人却不管这么多，随手再次往人群中一指，“你，可有所求，或有所惑？”

被指到的那名女弟子仓皇起身，连忙摇头，“弟子无所求，亦无所惑也！”

玉骨上人脸上露出微妙的神色，轻笑着摇头。

“江河不语却奔流，明月无心自照人。

强说无惑已成惑，执迷不求便是求。

《道德经》云‘知不知，尚矣’，你却连‘不知’都不敢认。

罢了，坐下吧。”

女弟子冷汗岑岑，顶着其余人复杂的目光掩面坐下。

玉骨上人目光在人群中来回巡视着，最终点向了一人，“你，可有所求，或有所惑？”

那女子起身，慎重地向上人行礼后，方才道。

“弟子方绮罗，入门修道二十六载，每日勤勉修行，不曾松懈，然家中高堂年迈，绮罗乃家中独女，未能侍奉左右，惭愧不能自已。

绮罗修行至今，方知凡胎求道，实乃逆水行舟。

此身尚在五行中，却欲跳出三界外，何其难也！

绮罗不求成仙，但求能早日得归家中，以余生侍奉高堂。”

此话一出，满堂皆惊。

虽然仙门杂役不得长生，但修习仙人之法，不仅能强筋健骨，百病不侵；还可积攒灵石，以资家用。

若是表现上佳，得上师赏下“举荐令”

，更可凭借此令举荐子孙后代入太玄宗，继登云梯，续问道之途。

虽仙徒者，不得逍遥久视，却胜过俗世劳碌百年。

是以如方绮罗这般，欲主动脱离仙门而去者，少之又少。

玉骨上人闻言，平静地打量了方绮罗一眼，只道。

“入我太玄时，尔等当知我道门规矩。

求道之人，最忌心志游移，汝今日此言，已是道心涣散之相。

念汝孝心可悯，姑恕其过。”

方绮罗闻言，脸上浮现出一丝无奈苦笑。

道心涣散么？或许吧。

这二十六载岁月，她每日锄药驱虫，打坐行气。

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