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第70章 碧血剑70（第2页）

，而是奋不顾身的“烈士”

。

[75]对崇祯本应称朱由检、思宗、庄烈帝、怀宗、毅宗，或崇祯皇帝。

本文以他年号称呼，是习惯上的通俗方式，有如称清圣祖为康熙、清高宗为乾隆。

[76]崇祯召见袁崇焕的情形与对话，主要根据李逊之所著《三朝野记》与文秉所著《烈皇小识》两书，其后周延儒对袁崇焕的中伤，也根据这两书所载。

李逊之的父亲李应升是反对魏忠贤而被害死的著名忠臣李忠毅公。

文秉是文征明的玄孙，他父亲文震孟在崇祯时任大学士。

文震孟最出名的事，是在天启年间上奏，直指皇帝诸事不理，犹如“傀儡登场”

，朝政全由魏忠贤摆布。

魏忠贤于是叫了一班傀儡戏，到宫中演给熹宗看，熹宗看得大乐。

魏忠贤便说：“文震孟说皇上是傀儡登场，那就是这样子了。”

熹宗当然大怒，将文震孟在朝廷上打了八十棍。

李逊之和文秉二人是名父之子，重视名声与节操，他们记载朝中大事，应该相当可靠。

此外并参考《崇祯实录》及《崇祯长编》之崇祯元年记事。

[77]《明史·袁崇焕传》中引述他的奏章：“恢复之计，不外臣昔年‘以辽人守辽土，以辽土养辽人；守为正着，战为奇着，和为旁着’之说。

法在渐不在骤，在实不在虚。

此臣与诸边臣所能为。

至用人之人，与为人用之人，皆至尊司其钥。

何以任而勿贰，信而勿疑？盖驭边臣与廷臣异。

军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必摘一言一行之微瑕。

事任既重，为怨实多，诸有利于封疆者，皆不利于此身者也。

况图敌之急，敌亦从而间之，是以为边臣甚难。

陛下爱臣知臣，臣何必过疑惧？但中有所危，不敢不告。”

[78]《明史·钱龙锡传》：“龙锡奏辩，言：‘崇焕陛见时，臣见其貌寝，退谓同官：此人恐不胜任。

’”

钱龙锡是宰相，他这话也是胡说八道，怎能见人家相貌难看，便说他不能担当大事？

[79]《烈皇小识》：“时天威震迅，忧形于色。

大小臣工皆战惧不能仰对，而延儒由此荷圣眷矣。”

[80]关于这场交涉，因皇太极称帝之后再自动除去，又向明朝要求发印而不得，在满清方面是受到重大屈辱，所以清方官文书中都无记载，或有记载而后来都删去了。

但清内阁档案中还留存皇太极天聪四年向中国人民颁示的一道木刊谕文，其中公开承认这件事：“逮至朕躬，实欲罢兵戈，享太平，故屡屡差人讲说。

无奈天启、崇祯二帝渺我益甚，逼令退地，且教削去帝（号），及禁用国宝。

朕以为天与土地，何敢轻与？其帝号国宝，一一遵依，易汗请印，委曲至此，仍复不允。”

[81]《明清史料》丙篇，皇太极谕诸将士：“尔诸将士临阵，各自奋勇前往，何必争取衣物？纵得些破坏衣物，尚不能资一年之用。

尔将士如果奋勇直前，敌人力不能支，非与我国讲和，必是败于我们。

那时穿吃自然长远，早早解盔卸甲，共享太平，岂不美哉？”

[82]《天聪实录稿》，七年九月十四日，清太宗致朝鲜国王信：“贵国断市，不过以我国无衣，因欲困我。

我与贵国未市之前，岂曾赤身裸体耶？即飞禽走兽，亦自各有羽毛……满洲、蒙古固以抢掠为生，贵国固以自守为素。”

[83]《天聪实录稿》，六年六月，清太宗致崇祯皇帝信：“满洲国汗谨奏大明国皇帝：小国起兵，原非自不知足，希图大位，而起此念也。

只因边官作践太甚，小国恼恨，又不得上达……今欲将恼恨备悉上闻，又恐以为小国不解旧怨，因而生疑，所以不敢详陈也。

小国下情，皇上若欲垂听，差一好人来，俾小国尽为申奏。

若谓业已讲和，何必又提恼恨，惟任皇帝之命而已。

夫小国之人，和好告成时，得些财物，打猎放鹰，便是快乐处。

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