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第76章 陆离传下（第1页）

在中州，老和尚有个更广为人知的名字，了尘。

陆离拜入了尘门下，舍却往事，也舍却了陆离这个名字。

了尘授他法号慧恩。

恩乃是陆离请愿所得，是为了尘点化之恩，亦是禅门收留之恩。

了尘门下还有一弟子，名曰慧海。

慧海自幼出家，十岁便与同门师叔们辩经论道，待到而立之年，已是远近闻名的禅师。

慧恩虽年长，可惜入门稍晚，每每自比，总觉弗如。

真和尚的日子并不好过，至少对于慧恩来说。

要他戒酒戒肉，便是一桩难事。

他自幼生于西州，若是不吃些荤腥，便难捱寒冬。

于是为防慧恩破戒，了尘便请来慧海看顾。

慧恩本以为慧海会严加看管，没成想慧海却颇为黠然。

他寻来山民，做得好酒好肉，令慧恩盘膝入定，请众人在他周遭痛快饮食。

慧恩初觉折磨，久而久之，竟能逐渐诵经忍耐，视若无物。

慧海笑道，此为从有到无，乃是小进境。

待何时能从无到有，师弟将有大进境。

慧恩不解，何谓从无到有？

慧海只笑而不语，其形状竟有师父了尘的神韵。

慧恩也晓得机缘二字，最是缥缈无形，不可强求，于是也不再追问，却转而将藏起的宝物取与慧海观看。

原来那宝物乃是一株奇花幼苗。

慧海大惊，赶忙问他缘由。

于是慧恩便将如何自盗宝团叛逃一事和盘托出，并说此花乃是自苏鲁拜王庭盗来的圣花，优昙婆罗。

传闻此花有着解百毒，医死人，肉白骨的功效。

但对于佛门弟子而言，此花却能有助修行，更能助其突破瓶颈，领悟至高至极，普度众生的佛法。

听说当年他二人师父远赴西州，便是去苏鲁拜欲求此花，只可惜最后抱憾而归。

慧恩一介粗人，平素并无侍弄花草的雅意，更不知这等珍奇如何照料。

所幸此花耐寒耐旱，经年疏于看护，如今也未见衰败，此故他欲将其托付给慧海。

一则若是师父知晓，恐要将其送还苏鲁拜，届时又会牵扯几番恩怨。

师父年事已高，还是不令他晓得此事为好。

二则他与师兄慧海虽无深交，却熟知对方品行心性，将其托付于师兄，亦是最适宜的人选。

三则便是，慧恩以为慧海的眼睛同师父一样，诚朴而质洁。

不像他，总好似带着一股羊膻味，洗也洗不净。

慧海了然，连连叹息。

慧恩还道是他不敢接下此物，只得再三拜请道，当年师父有意度化于他，便是因这优昙婆罗，他却一直不得其中机缘。

如今此花结苞，想必他师兄弟二人有生之年定能得见善果，窥得师父所说的机缘。

师兄便当是助师弟了却一桩心愿也好，还请代为照料。

想来是慧海心念所动，这便应下。

而后数年，了尘圆寂，他师兄弟二人各分南北，慧海受邀前往妙法寺，成了当世高僧。

而慧恩则隐于俗世，在云遥寺做他的闲散方丈。

......

只是他的俗家名字，却像是早就为他的命运敲定落子。

离人，离心，离德。

人有七苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。

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