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第2章（第1页）

医学源流第一

医之始本岐黄黄，黄帝也；岐，岐伯也。

君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之原，所以为医之祖。

虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。

灵枢作素问详《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》载《黄帝内经十八篇》是也。

医门此书，即业儒之五经也。

难经出更洋洋洋洋，盛大也。

《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补《内经》所未言，即间有与《内经》不合者，其时去古未远，别有考据也。

秦越人，号扁鹊，战国人，着《难经》。

越汉季有南阳张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。

着《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。

六经辨圣道彰《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。

仲师出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱原本于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。

伤寒着金匮藏王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。

金匮玉函，示宝贵秘藏之意也。

其方非南阳所自造，乃上古圣人所传之方，所谓经方是也。

其药悉本于《神农本经》。

非此方不能治此病，非此药不能成此方，所投必效，如桴鼓之相应。

垂方法立津梁仲师，医中之圣人也。

儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以治疗。

李唐后有千金唐·孙思邈，华原人，隐居太白山。

着《千金方》《千金翼方》各三十卷。

宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷。

今本分为九十三卷。

较《金匮》虽有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。

外台继重医林唐·王焘着《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗巢氏，方多秘传，为医门之类书。

后作者渐浸淫等而下之，不足观也已。

红紫色郑卫音间色乱正，靡音忘倦。

迨东垣重脾胃金·李杲，字明之，号东垣老人。

生于世宗大定二十年，金亡入元，十七年乃终，年七十二，旧本亦题元人。

作《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》。

后人附以诸家合刻，有《东垣十书》传世。

温燥行升清气如补中益气及升阳散火之法，如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈皮、葛根之类，最喜用之。

虽未醇亦足贵人谓东垣用药，如韩信将兵，多多益善。

然驳杂之处，不可不知。

惟以脾胃为重，故亦可取。

若河间专主火金·刘完素，字守真，河间人。

事迹俱详《金史·方技传》。

主火之说，始自河间。

遵之经断自我《原病式》十九条，俱本《内经·至真要大论》，多以火立论，而不能参透经旨。

如火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，其虚实之辨，若冰炭之反也。

一二方奇而妥如六一散、防风通圣散之类，皆奇而不离于正也。

丹溪出罕与俦元·朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。

其立方视诸家颇高一格。

阴宜补阳勿浮《丹溪心法》以补阴为主，谓阳常有余，阴常不足。

诸家俱辨其非，以人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化生也。

杂病法四字求谓气、血、痰、郁是也。

一切杂病，只以此四字求之。

气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。

参差互用，各尽其妙。

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