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2 由许仲复仇试看两汉复仇之风（第1页）

许仲为母复仇之事是来自史书记载的一个故事：东汉时安丘男子毋丘长“与（母亲）俱行市，道遇醉客辱其母”

，毋丘长遂杀之为母报仇，然后逃往胶东。

不过后继的故事和书中不同：安丘县吏追踪到胶东抓住了毋丘长，时为胶东侯相的吴祐对他说：“你的母亲见辱，这是人情所耻，但是真正的孝子忿必虑难，动不累亲。

你现在背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”

毋丘长以械自系，说：“国家制法，囚身犯之。

明府虽加哀矜，恩无所施。”

祐问长：“有妻、子乎？”

对曰：“有妻未有子也。”

即移安丘逮长妻，妻到，解到桎梏，使同宿狱中，妻遂怀孕。

至冬尽行刑，长泣谓母曰：“负母应死，当何以报吴君乎？”

乃啮指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吴生’，言我临死吞指为誓，属儿以报吴君。”

因投缳而死。

这个故事在《后汉书·吴祐传》里有记载。

吴祐之所以会这么做，与当时的风尚有关：“《春秋》之义，子不报仇，非子也”

。

《春秋》讲了很多复仇的故事。

董仲舒说：“《春秋》之义，臣不讨贼非臣，子不复仇非子也。”

最有名的苏不韦，复仇的对象是国家的财政部长，因此人防范森严，难以下手，就挖了此人父亲的坟，断其父之头，却得到了郭林宗的赞誉：“力唯匹夫，功隆千乘”

。

因为母亲受到侮辱而杀人的还有一个：阳球。

“阳球，字方正，渔阳泉州人也。

家世大姓冠盖。

球能击剑，习弓马。

性严厉，好申、韩之学。

郡吏有辱其母者，球结少年数十人，杀吏，灭其家，由是知名”

。

阳球是灵帝年间的名臣，当过司隶校尉，大杀宦官。

因这种风气，社会上广泛存在对复仇者的同情和支持，当时的官吏如果给复仇者减刑或者放走他们，会得到民间的称赞。

如郅恽为友人董子张复仇。

董子张的父亲被乡人所害，后来董子张生病，快死了，郅恽去看他，董子张歔欷不能言，郅恽对他说：“我知道你这不是在哀伤你要死了，而是因为你的父亲仇还没报，你活的时候我不能帮你，你快死了，我帮你复仇。”

说完就带宾客去杀了董子张的仇人，取其头来见董子张，董子张见而气绝。

郅恽时为县门下掾，是个县吏，去县中自首。

县令有点迟疑，恽曰：“为友报仇，吏之私也。

奉法不阿，君之义也。

亏君以生，非臣节也。”

趋出就狱。

县令跣足追恽，没追上，遂也去到狱中，拔出剑横在脖上要挟郅恽说：“你不跟我出来，我就自杀。”

恽得此乃出，因病去。

郅恽是东汉初年的名臣，曾因按照规定挡过因为出去射猎而晚归的光武皇帝入城门，给皇太子教过书。

光武、明帝时的名臣钟离意也对复仇的人开过恩，他在任瑕丘县令时，县人防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。

钟离意怜伤他，就叫他归家，使得殡敛。

丞掾皆争，钟离意曰：“罪自我归，义不累下。”

遂遣之。

防广敛母讫，果还入狱。

钟离意密以状闻，广竟得以减死论。

汉末名臣胡广也放过复仇之人。

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