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第三百六十四章 决战平安京（第2页）

神道的地砖也都被掀起，泥土涌动像是有了生命，那些神道教修士从身上取下两宝，一者是镜子，一者是木偶。

随后，那些气息变化的怪异形神，附着在木偶上面，随后，镜子上出现光晕，这些光晕照耀在木偶身上。

天地间忽然飘起蒙蒙细雨。

但是香火在细雨中摇曳，灯火也在闪烁，并不熄灭，反而更加明亮。

老住持看着这一幕，为姬象解释:

“这是禊祓，神道教并没有经文典籍，他们的一切法力都来源于‘神祭’。

“所谓禊祓，来源于中土汉唐，本质上是指三月时在河水边洗涤污垢的仪式，在神祭的法术之中，开始召唤神明的时候，天地间就会下起蒙蒙细雨。

’

“随后...看，他们开始跳舞了。

此时，神道教的修士们在跳舞，同时天地间又阵阵神音响起，凭空出现，让人精神难以集中，连气息都紊乱，若是修为低下的修士会被此时出现的神道乐舞给震的七荤八素，失去战斗意志。

“砰!”

一声枪响，火药的力量在靠近那些神道教修士的时候，立刻消失无踪。

而与此同时，那些神道教修士的面前，浮现出一枚枚小木牌来，上面出现硝烟的痕迹

这让姬象也有些诧异，而老住持更是诧异。

人家放大招在前摇施法中，你老年人怎么这样不讲武德的啊，突然出手打人没有防备的。

“一枪打下去没用啊，火器居然有失利的时候，是因为下雨吗?不对啊，我的火器下雨了也能用。

’

姬象拍了拍五雷神机，还以为这小手枪坏了，老住持轻咳一声，进行解释:

“火器威能虽然强大，但是有些情况也是无用的...虽然您手中的火器似乎是先进产物，但是...总之，这是名为‘御守’的强大法门。”

姬象一下子就明白了。

“原来是这样，借助神灵气息施展的护身法门。”

御守其实就是护身符，本质上是借助神力施展的护身法术，一个人的护身法术不足为道，但是一群人，一群神的联合庇护那就很强大了。

一柄手枪的威力还是小了。

姬象琢磨着，自己要是带一门红夷大炮一发下去不知道能不能给这帮人炸上天，

大招前摇这么长，果然有点防御门道。

火器打神灵就差点意思。

老住持又道:

“这是神乐。

是祭祀神明用的歌舞。

神道教特别注重战争胜利的祈求，因此每逢战事，便有大批的神道教徒为了战胜进行这种舞乐的祈祷。

重踏，乐舞停止!

老住持精神一震，双手合十，立刻退到姬象身后。

“神..要来了。

转眼顷刻，姬象的眼前便出现了数百个“神明”

!

仅一瞬间，香火旺盛之地，便成为百鬼夜行之所!

无数道影子在细雨与火光之中，向姬象压制过来，伴随着以木偶和神镜为媒介，所降临显形的百位神明，气势一时间将这片天地都封锁起来

“从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为神。

不仅单称优秀者、善良者、有功者。

凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。

神道教的老修士看到这副阵仗，觉得已经十拿九稳，不必他们再动手了。

百神显化，百鬼夜行，神魔鬼怪，本质上又有什么分别?能为人所控制驱使者，即为神明。

蛇神、独目神、长袖神、飞头神、面具神、土地神、林木神、幽暗神、柴神、宫神、砖瓦神、猴子神...还有最著名的狐狸神，也就是稻荷大神。

不过，姬象并不把这些神放在眼里，面对着这帮压上来的数百神灵，手在腰间一拔。

大量剑上寒光闪烁!

“他们是神，有香火祭祀，对吧?’

“是”

老住持听到姬象这么问，便以肯定的语气回答，而姬象也早已感应到眼前这帮神灵身躯中，蕴含着香火!

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