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1807 我想造自行车去兜风（第1页）

张平他们经过反复实验和摸索，再加上姜芃姬的提点，已经弄出了能制作实心轮胎的天然橡胶。

只是这种轮胎比较沉，姜芃姬之前给的自行车设计图只完成了一半，另一半还在摸索。

姜芃姬怎么突然想起来木工坊了？

因为她突然想起来自己还未骑车带卫慈兜风。

兜风需要自行车，而张平等人效率低下，迄今没将成品给她送来。

正所谓自己动手丰衣足食，姜芃姬便来了木工坊视察进度，这一来就沉迷其中，出不去了。

也亏了这段时间的接触，姜芃姬发现木工坊的发展进入了某个畸形状态。

他们积累足够经验，动手能力和创造能力也不低，但断层十分严重。

除了张平三人以及几个有天赋的工匠，其他人只会依样画葫芦，完全不知道为什么要这么做，更别提改善。

询问张平，张平以为是个人天赋问题。

墨家传承本就艰难，一向都是挑选有天赋的弟子，没有天赋入了这一脉墨家，学到最后也只是个手艺好一些的普通工匠。

姜芃姬拧眉追问墨家如何教授弟子，这一问就问出症结了。

张平小心翼翼，“主公可觉得哪里不对？”

众人都说孕妇脾性阴晴不定，自家主公又掌控着生杀大权，她发火可是能要人命的。

姜芃姬道，“我知道问题在哪里了，希衡可有关注金鳞书院学生们的算数课程？”

张平道，“隐约有耳闻。”

姜芃姬认真与张平交流，“说一番你不爱听的，墨家学说本身并不适用于复杂的朝堂，但这不意味着墨家的作用就比儒家、法家小。

相反，在民生之道上，它有着儒法两家难以比肩的作用。

不论是儒家、法家还是墨家，传人是传承下去的基础。

没有传人，再惊为天人的学识也会无人继承、流传。

我倒是不觉得墨家对传人天赋要求高这种说辞，我更觉得是墨家在这条路上走了弯路，亦或者说是错路。

我这几日观察木工坊，发现很多人照着图纸知道该怎么做，手艺精湛，但其中零件稍作调整，他们便乱了套。

许多东西的制造之法，彼此间都有共同点，若是总结出这些共同点，是不是能减少不少弯路？是不是能将一切化繁为简？”

张平听后思索良久，隐隐抓住什么，但却不得要领。

他只能求教姜芃姬。

“臣愚昧，还请主公进一步明示。”

姜芃姬道，“例如，《周髀算经》之中，商高说‘故折矩，勾广三，股修四，经隅五’。

《九章算术》说‘勾股各自乘，并而开方除之，即弦’。

它们之间，除了这种例子，是不是还存在着其他恒定不变的规律？我倒是觉得，若是破解这些，亦或者说总结这些，后人用起来也能少走许多弯路。

如今木工坊最重要的不是发明多少攻城器械、守城器械，天下将定，它们的作用也将从进攻敌人改为威慑周边国家那些宵小之徒，让外敌不敢在侵犯百姓。

但是，这不意味着木工坊就此失去了作用，只能转而研究有利于民生的东西。

我希望它能发展下去，走得更高更远，甚至是将这些知识加入金鳞书院学生的课本教材，让他们也学习！”

经验这种东西只能意会不可言传，但知识不一样，死记硬背也比一无所知好。

张平听后静默良久，偶尔眼底还有几分迷茫闪过。

关于定律研究，姜芃姬本想让张平他们顺其自然，但没想到他们会走了死胡同。

如此，她自然要拉一把。

姜芃姬只能说这么多，张平几人能领悟到什么程度，那就看他们自己的造化。

说完了张平，姜芃姬继续制作她的自行车。

其他地方还好说，最难制作的部位是车链。

她并不知道老式自行车是什么样子，于是听从咸鱼观众胡乱画了许多圈圈。

这也是张平好几个月没把自行车做好的根本原因。

那些乱七八糟的圈圈让他怎么做啊！

！

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