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西岭给了悦耕这个机会，可是悦耕却没有那么做。

西岭问到了鱼与游的下落，悦耕也没有说实话。

其实就算他说了实话，想保住鱼与游，难道西岭会不同意吗？西岭恐怕只能将鱼与游叫来，解说清楚蛮荒中发生的事情，并以若山的名义劝慰一番，不仅可尽量化解仇恨，也让大家都能做好人。

悦耕得到了有鱼村的好处以及对将来的种种承诺，感情上当然倾向于有鱼村，如今便在等待若山给予更多的好处与承诺呢！

可他好处都想自己得、好人都想自己做，哪有那么便宜的事？虽然西岭在高城时，悦耕城主招待得非常好，等他告辞离去时，悦耕给他甚至随从们送的礼物都非常贵重，而他将礼物也收下了，但是感觉并不开心，只是没有流露而已。

悦耕之所以送上重礼，只是怕他在国君面前说坏话，要知道悦耕当年被有鱼村蒙蔽，差点给他此番出使带来大麻烦。

而且西岭为悦耕掩饰得越多，自己的功劳就越小啊。

所以西岭有礼则收，权当接受悦耕的赔罪，他不会在国君面前说坏话，但也不会说假话。

每个人都有自己的志愿和抱负，西岭的愿望就是成为相室国的“辅正”

，进而能辅佐国君平定巴原内乱，恢复当年统一安定的巴国。

巴国中有兵正、理正、工正、仓正、祭正等职，祭正一般由国君亲自兼任，而辅正则是诸“正”

之首、国君以下的百官之长。

西岭虽有抱负亦有才干，却一直没能担任诸正之职，更别提辅正了。

如今倒有一个官职是空着的，无人担任亦无人与他争，可惜他却没资格上任，就是主持学宫者，又称学正或副祭正。

祭正一般由国君亲自兼任，但那只是在重要祭礼等场合象征性地履职，平常事务都是由学正来掌管。

巴国分裂之前最后一位主持学宫者，就是理清水大人。

如今相室国虽然一切礼法设置都参照当年的巴国，却迟迟没有恢复学宫。

学宫是国中选拔与培养人才的地方，其最重要的一项任务，就是在各大氏族子弟中挑选年轻才俊，设法指引他们迈过初境得以修炼；而对于民间那些已迈过初境的人，则招入学宫，指点他们更高境界的修炼。

除此之外，还要教授他们各种知识。

主持学宫者，本人必须已迈过初境得以修炼，否则不论再高的地位、再大的功劳也坐不上这个位置。

理论上学宫之主当然是修为越高越好，最好是国中修为最高的人，但实际上也不必如此，因为平常事务还可以让副手们去做，而副手的修为可以更高。

只是学正大人自己若不通修炼，那无论如何也是说不过去的。

西岭觉得自己还年轻，不到三十岁，应仍有迈入初境的希望。

只是他出身低微，早年没机会得到高人的指引，后来年纪偏大了，有各门传承的高人们也不会特意来指点传授他。

这次处置鱼大壳之事，西岭大人又在中央谷地呆了三天。

其实他用不着耽误这么长时间，三天中有两天多都在向山爷请教——怎样迈入初境得以修炼？山爷至少是一位五境高手，平常很难遇见，且他是在蛮荒山野中修得如此成就的，在西岭看来殊为不易，其必有过人之处，或许有与众不同的经验。

山爷这个人并不难打交道，态度非常温厚谦和，对西岭大人讲述了很多心得，并教授他如何定坐收摄神气，依照此法或许可能突破初境，但能不能成功就要看机缘了。

西岭则表示，若将来能迈入初境，定当奉山爷为师、终身恭谨礼待。

西岭说这番话的时候，倒是完全发自真心，并没有什么复杂的形势判断，也没有各方利益的权衡考虑。

假如他回到国都后依照山爷的指点去“修炼”

，有朝一日真能迈入初境，便有把握说服国君重立学宫，而他本人则很有机会成为学宫之主，这是实现个人志愿的第一步。

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