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第400章（第1页）

希腊人也十分热情地投入了新的劳动。

不错，他们并未放弃有朝一口迁回库班去的幻想，但在流放地也没有吝惜自己的汗水。

他们的住宅不像日耳曼人那么宽绰，但在种菜和养牛方面迅速赶上了后者。

哈萨克斯坦集市上希腊人卖的奶渣、黄油、蔬菜都是上等的。

朝鲜人在哈萨克斯坦取得了更大的成就。

当然，他们迁来的时间也早。

到五十年代初期他们已经得到相当程度的解放：不必按期到警备队去报到，可以自由地从这个州去另一个州，只是不能越出哈萨克共和国的范围。

他们的成就不在住房和小院方面（在这些方面他们的生活无才说是不很舒适的，甚至是原始的，后来的年轻人才开始转向欧洲生活方式）。

朝鲜人善于学习，他们很快就填满了哈萨克斯坦的各所学校（从战争年代开始就不在这方面歧视他们了），他们已成为哈萨克共和国知识阶层的中坚。

其他民族则各自隐瞒着退回故土的幻想，在生活上和思想上各有不同的发展。

但总的说来都已屈服于这个制度，并未给大权在握的警备队制造多少麻烦。

加尔梅克人没有站住脚，渐渐地在悲伤中死绝了。

（我没有看到他们。

）

但是，有一个民族却丝毫未受到奴性心理的影响，况且不是个别人，不是几个反叛分子，而是整个民族都没有驯服。

这就是车臣人。

前面我们已经看到车臣人是怎样对待从劳改营逃跑出来的囚犯的。

看到了整个杰兹卡兹甘的流放居民中只有车臣人曾勇敢地企图支持肯吉尔营的起义。

但是，依我看，在所有特种移民中，唯有车臣人在心理上表明了自己是囚犯。

自从人们背信弃义地把他们赶出故乡那一天起，他们就对一切都再也不相信了。

他们盖起一些叫&ldo;萨克利亚&rdo;的平顶小房，低矮、黑暗、破破烂烂，像是一脚就可以踢倒似的。

他们的&ldo;家当&rdo;也如此;只考虑当天、当月、当年，什么都不积蓄，不贮备，没有任何长远打算。

他们只知道吃、喝。

年轻人稍微讲究一点衣着。

一年年过去了，他们还是和刚迁来时同样一无所有。

任何一个车臣人都没有在任何地方企图向领导讨好过，他们在领导面前总是骄傲的，甚至是公开抱有敌意的。

他们鄙视普及教育的法律和国家学校所教的知识，更不让女孩子去上学，怕在那里被败坏。

男孩子也不是全上学的。

他们不让妇女到集体农庄去干活，自己也不愿意在农庄土地上出力。

他们大多数人设法当汽车司机：保养机器不丢脸，况且他们那种高级骑手的性格和爱好也可以在汽车的奔驰中得到某种满足。

当司机还可以满足他们偷窃的愿望。

不过，他们也采取直接行动满足这最后一种愿望。

是车臣人把&ldo;被偷了&rdo;&ldo;被偷光了&rdo;这类概念带给了和平的、朴实的、沉睡的哈萨克斯坦的。

他们会把成群的家畜赶走，把全家的东西渝光，有时则干脆强抢。

当地居民和那些轻易在领导面前屈服的特种移民们，在车臣人眼里是和领导人属于同一类的。

车臣人只尊重敢于反抗的人。

说也奇怪，大家都惧怕车臣人。

谁也不能妨碍他们这样生活。

甚至控制这个国家已经三十年之久的苏维埃政权也奈何不了他们，无法强迫他们尊重苏维埃国家的法律。

怎么会这样?这里有一个故事也许能说明其原因所在。

我在科克切列克中学任教的时候，九年级有个叫阿布杜尔&iddot;胡达耶夫的车臣男孩子。

他毫不给人好感，他也不企图给人好感，好像怕自己堕落到使人高兴的样子似的。

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