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第77章 新医典的诞生1（第1页）

77《新医典》的诞生（1）

十几分钟后，乔里和珍妮分开，他回到教堂，把石药杵放到自己的房间，然后关上房门，走到隔壁房间的门口，轻轻地敲了敲门，向着里面喊:“肯特……肯特，你醒了吗？”

房间里传来了肯特的声音，“乔里哥哥，我昨晚画画到很晚，现在才刚刚睡醒，你等我一下，我马上就好。”

“好。”

乔里耐心地等在外面。

前天牧师带着大队人马离开村庄，乔里除了按约书亚的吩咐，要教小肯特背《圣典》下一篇章的句子之外，他还开始让肯特帮忙在羊皮卷上画草药，并且他们通过查询典籍，结合生活经验来识别、总结某些草药的功效。

事实上，堂区主教送给乔里的那几张医典里面，就有一张是关于草药识别和功用的，尽管其中有相当一部分草药的功效描述并不正确，甚至还有点天马行空。

但也有一些草药的药用价值是被人正确发现了的，比如约书亚牧师会给得了咳病的村民食用琉璃苣来止咳，事实上琉璃苣的花和叶的确有治疗干咳和百日咳的作用。

要说起来，古代欧洲确实已经有了种植草药和使用草药治病的传统，只是草药在西方没有像中国那样影响力大。

在文艺复兴时期，欧洲传教士把中国种植草药的技术在欧洲进行推广，草药治疗才慢慢流行起来，不过它还是没有形成主流。

一直到现代，西方兴起了食物营养学，种植草药的风潮才开始风靡起来，而且他们除了把草药当作药材，还把它当作食材，许多西方家庭，甚至餐馆都开始把草药当作香草加到食物里面，认为这样可以烹饪出营养成分高、并且天然健康的食物。

中国的枸杞还因此在西方红了一把，被他们当作网红健康食品，用来调馅饼、拌沙拉、烤蛋糕，还有泡茶。

在这种情况下，乔里想要研究药草治病的行为并不算太过出格，因为在中世纪使用草药治病虽然不是主流，但也不会被认为是巫术，再加上乔里是因为“误打误撞”

找到了药草治好了村庄牛肿病，才实现了阶级的跨越的，在这个前提下，他的这个爱好很容易被大家所理解。

大概十分钟后，肯特终于打开房间，探出头来，“乔里哥哥，你快进来吧，我画好了两种草药，就是那个白萝卜和生姜……”

“真的吗？”

乔里走进了肯特的房间，“我来看看你画得怎么样……”

房间里的小桌子上，散乱地放着一根白萝卜和一块生姜，几样书写工具:小墨水瓶，沾满了墨水的羽毛笔，还有带着羊皮屑的小刮刀，以及一张羊皮卷，上面画了田地、泥土，以及泥土长着大大的带着缨的萝卜和一棵带着叶子的生姜植株，而且两棵植株旁边都带着一些功效注释。

“你看，我把整棵草药都画出来了，有叶子，有根须，有果实，我记得你好像说过生姜可以驱除寒气，止住咳嗽，我就在旁边写上了解释。”

肯特把羊皮卷摊得更开一点，“你觉得怎么样？”

肯特知道天冷要吃姜饼，喝姜水，对于生姜可以驱除身上寒气这一点，他还是有点明白的。

“恩，你确实把这两种草药都画得很像，也很仔细，这些解释也没错……”

乔里先是点了点头，然后又微微摇头，“不过，你把它画得太大了，这样的话，这张羊皮卷就画不了几种草药了，可我想要了解的草药还有很多。”

肯特低头看了看羊皮卷，想了想，有些失落地点点头，“是啊，我好像把它画得太大了，没有太多空白角落可以画多几种草药。”

“没关系，这次不行，我们把它刮掉重新再画就好了。”

乔里安慰肯特，避免打击到他的积极性。

肯特重重地点头:“恩，你说得对。”

二十分钟后，肯特坐在桌子上，手里抓着羽毛笔，沾上墨水后，开始对着桌子上的生姜构图绘画。

肯特刚勾勒出田野的大概形状，就听到乔里的制止声。

“不、不，”

乔里连忙对他摇摇头，“不用画田野和泥土这些东西，你只要画生姜的样子就好。”

“为什么？”

“因为这些东西不重要。”

肯特点点头，“好的。”

他擦掉刚刚画下的线条，重新画画，先对着桌子上的生姜画出形状，形状还不能太大，然后再画出它的根和叶子。

“等等，也不要画叶子。”

乔里再一次告诉他。

“叶子也不要？”

肯特疑惑。

乔里点点头，指着桌子上的生姜说:“是的，叶子也不重要，我们用生姜制药的时候又不是用叶子或者根须，而是直接用它的果实，那我们只画出生姜果实就好了。”

像生姜、梨子、萝卜、大蒜等拥有极具辨别度的果实，不用一整棵植株都画出来的。

“也……也是哦。”

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