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第5章（第1页）

再说孙中平家，用锅底灰混着泥土堵住老爷子鼻孔后，老爷子安分了下来。

但是额头依然青的吓人。

张婆婆忙前忙后，不到半个小时，弄来了煮熟的糯米、白纸、银针、香烛等一干物什。

孙中平忐忑坐在那儿。

奶奶正眼不瞧他一下。

只执礼，不执事。

这在祖训当中，是非常重要的一句话。

奶奶今天帮忙执事，已经是破了大戒。

当然不会给孙中平好脸色看。

孙中平还懵懵懂懂不自知。

张婆婆准备好一切，奶奶吩咐人去请同村的另一个老人。

世间三百六十行，有上九流，也有下九流，但这些都是做凡间买卖的。

除此之外，还有旁门三十六，左道三十六。

当然，这种说法并不统一，旁门左道之数有多少，很难统计。

不过有人说，旁门左道也应该包含在世间三百六十行当中;也有人说，旁门左道应该立传另说。

但是古往今来，残存典籍，并没有详细分说其中区别，而且不同典籍分歧很大，所以很难界定。

曾有云：三百六十行中人，尽有狼心狗行，狠似强盗之人。

这里说的不仅仅是人心狠毒，也暗指三百六十行当中，包含旁门左道。

上古时期，左为吉。

先秦典籍中多有相关例证，如农业的丰歉，有岁星出左有年，出右无年的说法。

岁星即木星，象征着丰收年。

所以在古时候，左也并不是什么坏事儿。

所以旁门左道之说，大多是随着时代的变化在变化，很难分清旁门左道中的行业，在这个时代是好，还是坏。

白事知宾属三百六十行当中，但有一种和白事知宾关系非常密切的职业，属旁门左道。

奶奶称他们为下灵人。

他们也被其他人唤作神婆、灵媒、乩童等等。

当然，里头也细分了许多派别，这事儿另说。

孙中平所住的村子当中，就有个下灵人，奶奶和他早已相识，但是极少来往。

那人住村尾，小山脚下，经营一家棺材铺。

村尾有间土屋，屋子非常古怪，两扇式的木门紧闭着，门的左下方，开着一扇小门。

小门不过三十厘米高，门未关，像特地是给宠物开的门。

其实这并不是给宠物开的门。

这叫阴门，也叫去门。

我们走路，不管路往何方，总是靠右走，这才是生人走的路。

然而死者和我们不一样，他们靠左行，这门就是专门给死人走的。

来请人的是个小年轻，他急急忙忙敲门。

才敲两下，门吱呀一声开了。

一个老头掌着蜡烛开门，小年轻气喘吁吁，刚准备说话，被老头狠狠瞪了一眼：鹅舍你慌丝啊!老头小心把蜡烛护着，嘴里嘟囔：小心把蜡烛灭了，你就完了。

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