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第92章 余波与回响蜀汉灭亡后的历史涟漪（第1页）

成都城破的第二年（264年）春天，南中永昌郡的夷人头领孟虬，带着犀角、象牙来到洛阳朝贡。

司马昭问他：“你曾随诸葛亮南征，如今蜀亡，有何感想？”

孟虬用生硬的汉语答：“丞相在时，教我们种稻、织布，说‘汉夷一家’；后来的官，只知要钱、要兵，蜀亡，我们不悲。”

这番话，道出了蜀汉灭亡后最真实的社会图景——权力更迭的尘埃之下，是不同群体命运的分野，是历史记忆的重塑，更是“正统”

与“现实”

的持续博弈。

一、降者的命运：从“蜀汉旧臣”

到“魏晋新官”

的身份转换

刘禅的“乐不思蜀”

，常被视为昏庸的佐证，却藏着降者群体的生存智慧。

这位蜀汉后主在洛阳被封为“安乐公”

，虽遭司马昭猜忌，却得以善终（271年去世），比在成都“做困兽之斗”

的儿子刘谌（自杀）多活了八年。

他的“苟活”

，不仅是个人选择，更影响着蜀汉旧臣的命运——司马昭因“刘禅驯服”

，对蜀汉降官多有任用，形成“降者集团”

在魏晋官场的特殊存在。

将官中最具代表性的是郤正。

这位曾因“劝谏刘禅”

被边缘化的官员，在成都投降时“典掌玉玺，送降书”

，因“办事得体”

被司马昭任命为“关内侯”

，后来还成了晋武帝司马炎的“散骑常侍”

。

他在《三国志》中留下“性澹于荣利，而尤耽意文章”

的评价，可见其在新政权中找到了“文化官僚”

的定位。

而姜维的“复国梦”

，则成了悲剧的注脚。

他试图利用钟会与邓艾的矛盾“假魏灭魏”

，却因“计划泄露”

被乱兵所杀，家族也遭株连。

《三国志·姜维传》注引《世语》载，姜维死后“尸身被剖开，胆如斗大”

，这个细节既显其“胆大”

，也喻其“逆势而为”

的孤勇。

他的失败，证明“亡国之后再图复国”

的艰难——当人心已散，仅凭个人意志难以回天。

降者群体的命运差异，揭示了“改朝换代”

的残酷法则：顺应现实者得以存续，逆势反抗者往往覆灭。

而对普通士兵和百姓而言，“谁做皇帝”

远不如“赋税多少”

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