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第32章（第1页）

太宗顿时发了脾气，说：&ldo;我与山东崔、卢、李、郑，以往并无猜嫌，只因其世代衰微，全无冠盖，犹自称士大夫，婚姻之中，则多要钱财。

才识平庸，而自视甚高，不过是以名气为交易，依托富贵罢了。

我不解人间何为重之？……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕（就是关陇大佬），何因崔民干犹为第一等？昔日汉高祖只是山东一匹夫，以其平定天下，主尊臣贵。

卿等读书，见其事迹，至今以为美谈，人人心怀敬重。

难道卿等看不起我的官爵？&rdo;

他再次申明，修这个志，&ldo;不论数世以前，只取今日官爵高下作等级。

&rdo;（《旧唐书高士廉传》）贞观十二年（638年），太宗让高士廉把原先的稿子回炉重来。

高士廉道理虽然听懂了，感情仍拗不过来，修改后的《氏族志》成了个折衷的产物。

他把皇族李姓列为一等，外戚为二等，还是把崔民干列为第三等，骨子里仍旧以门第为标准，绝大部分有军功而非士族的人都未列入。

《氏族志》就这么蒙混过关了，唐太宗的初衷并未完全实现。

太宗是看清了魏晋以来选官制度的毛病的，由于选拔程序中靠的是门第、势力、关系，选上来的官，素质必然越来越差，大量优秀分子则淤积在社会下层。

久之，国家机器就会运转不灵，底层人才也因不满而酝酿着颠覆情绪。

这样一来，国何以安？民何以宁？

这是贞年间的一段旧事。

唐太宗没能把死而不僵的门阀制度送进殡仪馆，这个任务，就要由武则天来完成了。

唐太宗颁布了《氏族志》100卷，对山东士族的唯我独尊多少是个摇撼。

但他迫于传统的压力，只能满足于把军功卓著的关陇士族与山东旧族拉平，让社会承认成功者的高贵。

而武则天则做得更加彻底，她干脆就是打击士族（甭管是哪里的），抬高寒门庶族，要让门阀制度见鬼去。

由于武士彟只是已故三品大臣，资格不够，因此《氏族志》里没有叙武氏家族的&ldo;郡望&rdo;。

郡望是指某地某家族的声望、发祥、渊源等等，现代汉语里很难找出对应的词。

这个名单里不说你的家谱，自然就是轻视；加之褚遂良又曾公开蔑视过武氏家族，武则天当然要耿耿于怀。

几乎与发起对长孙无忌最后打击的同时，彻底颠覆门阀制度的&ldo;革命&rdo;也开始了。

导火索还是由许敬宗来点燃，他在显庆四年（659年）三月以《氏族志》不叙武氏郡望为由，奏请修改。

李义府也耻其家族榜上无名，立刻予以附和。

武则天显然是力主此事可行，于是高宗下诏，命礼部郎中孔志约等12人主持修订，不让任何士族人士介入，改《氏族志》为《姓氏录》。

从名字上看，这已经与《百家姓》很接近了，强调的是&ldo;姓&rdo;，而不是&ldo;族&rdo;。

《姓氏录》的编写原则是，&ldo;皇朝得五品官者书入族谱&rdo;，不问你是豪门还是寒门，就算是打仗有功而当了官的军卒，也算数。

《姓氏录》共有200卷，比过去多出100卷，但是原来的士族却少了48家，另有一批&ldo;无名鼠辈&rdo;进入了新士族的行列。

高宗亲自作序，明确肯定了新的等级。

此举一出，天下寒士俱欢颜，这就不光是许敬宗在前台一个人蹦、武后在幕后一个人操纵的问题了。

姓氏共分为九等，武氏作为皇后一族，当仁不让进入了第一等的前茅，与长孙皇后家族并列。

而长孙家族的其他人，已经杀的杀、削籍的削籍，都没有资格进入名录了。

李勣在贞观年间虽然位高权重，但因为他是由山东土豪起家，门第寒微，在原来的《氏族志》里等级很低。

现在好了，也堂而皇之进入第一等。

许敬宗、李义府两人，则以宰相之尊名列第二等。

士族们当然咽不下这口气，都把这个新名录称为&ldo;勋格&rdo;‐‐官阶表，对之极度鄙视。

但是，《姓氏录》将士庶界限彻底打破，一律不注明郡望，只按官阶排等级，连军卒起家五品官，都可以与昔日士族平起平坐，这毕竟是让士大夫颜面扫地的事。

李义府还嫌不过瘾，又奏请搜尽天下《氏族志》而焚之，省得纨绔们老是怀旧。

在整个过程中，武则天依然是在幕后，没见她有公开的言行。

可是，没有她的授意、支持和默许，这一切都是不可想象的。

我想，《姓氏录》就相当于唐朝的《解放黑奴宣言》吧，它解放了门阀制度下千千万万的&ldo;黑五类&rdo;。

小人物进入上流社会的门完全打开，只要你能把官做大。

武则天就是用这个办法，赢得了广大中下层官员的拥护，特别是笼络住了一大批布衣出身的武官。

以至长孙无忌在倒台的过程中，几乎没有人为他说话；他也找不到军方的支持者以政变的方式自卫‐‐原因皆在于此。

以断然的手段打破出身门第的藩篱，打通人才上流的渠道，给衰败的门阀制度以致命一击，武则天在这方面的远见与胆略，都远超过英明盖世的唐太宗。

魏晋以来绵延了400余年的门阀制度，至此彻底从上层政治结构中退出，仅残存于社会习俗中，以至逐渐走向消亡。

在社会习俗中，他们维持地位的方法是联姻。

豪门大族在南北朝后期的动荡中，往往沦落，他们便以联姻的方式依附权贵，获取资财。

为了达到这个目的，当然要维持和炫耀这个有名无实的&ldo;门第&rdo;。

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