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第四百三十七章 金蟾吐宝八（第1页）

费尽九牛二虎之力，终于将慕容兴前辈的棺木移到小船上。

我和慕容薇薇均累得上气不接下气。

休息了一会，吃了一些烤熟的红薯，力气也恢复了。

“张逸，我感到有点不妥。

你想一下，先祖流落外夷几百年，遗骸却不能回归故土，灵魂无处栖息，现在还是留在国外，是不是对祖先不尊敬？”

慕容薇薇忽然问道。

我沉吟半晌道：“咱们华国人都讲究树高万丈，叶落归根，这是一种情怀，是一种对故乡的眷恋。

按理说将你的先祖慕容兴老前辈的遗骸移归故乡是最好的结局，但是他一生跟随吴三桂南征北战，漂泊异乡几十年，其实对故土恐怕并不像一般人那样热忱。

再说他在这里也生活了不少的年头，最主要的是他看中了这个好地方！

这是一个风水宝地，能兴家发迹，福荫后代，这个应该才是他要求葬在这里的原因！

如果将他迁回故乡不是不行，但是这样一来，就违背了他的意愿，只恐你先辈在天之灵也难得安息。

一代伟人有诗云：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！

慕容兴老前辈这是送给你们慕容家后代最宝贵的礼物啊……”

是啊！

慕容薇薇多次在梦中见到慕容兴，千叮万嘱要求将他安葬在这里，难道到了最后还要忤逆他生前的意愿吗？显然是不可能的！

慕容薇薇默然。

我和慕容薇薇一前一后坐上小船。

由于小船太小，放了棺木，船头和船尾很勉强可以坐下一个人。

我们非常的吃力，像拉着犁的牛一样，一步一步地移动，后面留下深深的痕迹。

如果是在水面上，肯定会很轻松。

但是在沼泽地上划着载着几百斤重量的小船，每移动一步，基本上都使尽了吃奶的力气。

过程自然是苦不堪言。

当移动到中间的小圆堆时，日已偏西，两人也差不多脱虚了。

“从小到大，本姑娘从来也没有这样的辛苦过，唉……如果祖先不保佑我平平安安回家，就白费力气啦！”

慕容薇薇一屁股坐在地上，微微喘着气慨叹道。

我鄙夷道：“吃苦在前，享乐在后。

老人不是教导我们说吃亏是福吗？你就等着好运来临吧！”

慕容薇薇还想说什么，但被我阻止了：“你站一边去，我要挖个坟冢……”

她有点不满，撅着小嘴坐到小船上，乐得清闲。

来时是带有挖土工具的，当然是慕容老前辈留下来的锄头之类。

上面的土比较疏松，挖起来很容易。

但是到了下面，基本上全部是砂砾石硬土之类。

安葬中，穴土的颜色是很有讲究的。

以有青黄白红黑（或紫）五色土为吉，有什么的颜色土就预示着未来有什么样的富贵贫贱。

比如丑艮寅山，8.1尺处有紫色间白土，则主丁财两旺；又比如甲卯乙山，在7.2尺，有金银石紫色土，葬后主富贵双全，等等。

其实五色土在古代，多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。

以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”

之意。

社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。

现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛（北京天安门西侧：中山公园内）。

五色土的华夏传统文化内涵丰富：代表五方（东南西北中）、五行（金木水火土）、华夏五帝（青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼）等等。

挖了差不多两个小时有余，可以安放棺木的凹槽终于完成，下面的穴土干爽，颜色鲜明，有黄白相间、紫色砂土。

我知道差不多了，于是吩咐慕容薇薇来帮忙。

没有听到她的声音，心感不妙，急忙扭头看去，不禁哑然失笑，她竟然趴在棺木边睡着了！

又费了很大的力气，终于将棺木放进了坟冢里。

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