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第37章 妖市心镜录(第4页)

“佛妖…同源?!”

魇尊周身黑气于佛光中冰雪消融,露枯槁鬼容,难以置信视己爪寸寸化灰,绝望嘶吼:“吾欲成佛…何罪之有?!”

嘶吼未尽,其身连同噬魂鼎残渣,尽湮灭于圣洁光雨,无迹可寻。

光雨渐歇,万骨塚已成墟。

影卫力竭仆地,古镜光华尽敛,温润如常,唯镜钮处多一细微金痕。

虚空光点汇聚,玉修罗身形重现,金冠玄裳尽去,素衣如雪,眉心金莲印记温润流转,眸中万年冰霜尽化,澄澈若映照大千之琉璃。

俯瞰妖域,万妖伏地,非慑威压,乃心有所感。

其声平和,字字烙印众生心田:“佛言众生平等,妖亦芸芸。

心有执,修罗场;念归净,即菩提。

自今尔后,幽玄非沉沦之地,乃修行之境。

凡持善念、修正心者,皆可照见己身菩提。”

言毕,目光落向古镜,莞尔一笑,身影散作点点流萤,没入妖界山河大地。

自修罗王悟道,妖界气象焕然。

昔日戾气蒸腾之所,渐有清气流布。

影卫奉古镜,遍历妖域山川。

镜悬于妖都新筑“心镜台”

之上,台以温玉砌成,光华内蕴。

往来妖众,无论狰狞妍媸,但立镜前,镜中所映,非其形容,乃其心光:或澄明如秋水,或幽暗似深潭,或跃动如炽焰,或凝滞若寒冰……万般心相,纤毫毕现。

妖者观镜,或惊或愧,或泣或悟。

有赤发妖将见己心光如战场血雾翻涌,戾气森森,骇然而退,自此收敛凶性,日日拂拭心尘;亦有碧瞳小妖怯怯近前,镜中竟显纯净青芒,状若初生之莲,众妖嗟叹,始知善念不分族类。

影卫常驻台下,为观镜之妖略解心相。

镜光流转间,照见妖心亿万,或蒙尘,或玲珑,或如磐石,或似流云。

镜本无心,照影者自招因果,此理愈彰。

镜钮金痕,时于夜阑人静之际,散发柔和光晕,恍若应和山河深处那温润无垠之注视。

妖界无复旧观,渐成一方奇异净土。

影卫亦知尘缘将尽。

临行前夜,再登心镜台。

皓月当空,清辉洒落玉镜,镜面如水波荡漾,映出非山非月,竟是千里之外人间阡陌:市井喧阗,灯火可亲,柴门犬吠,陌上桑麻……凝望良久,长叹一声。

拂晓时分,将古镜郑重奉于心镜台最高处,任其沐初阳。

镜钮金痕微烁,似作辞别。

孑然转身,循荒径行去,终不复顾。

身后妖界,晨雾氤氲,心镜光华流转不息,如一只洞悉亘古的清净法眼,默观此方曾经沉沦、终归觉醒之天地。

**异史氏曰**:

妖非尽恶,佛非尽善。

修罗王以业火之身,承佛心之种,历血海沉浮,终证菩提,岂非明心见性之至境乎?古镜无心,照见万妖心光,或明或晦,皆由己造。

昔魇尊汲汲于邪佛魔躯,以万妖为薪,终化劫灰;修罗王洞彻本源,破执归净,反成妖界法眼。

嗟乎!

心镜高悬,照妖亦照人,三界六道,孰能外此理耶?

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