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镜灵之声,首次透出暖意,响彻归墟:“善哉!
心似琉璃,内外明澈;志守朴拙,不役于物。
孝乃仁之本,仁乃道之基。
尔无赫赫之功,无惊世之才,然此一片至诚仁孝之心,无欲无求之态,正合‘至诚至公,无垢无染’之谒!
此镜,当归汝执掌!”
话音落,九幽玄冥柱轰鸣,七重迷天障消散,五行颠倒阵崩解。
云笈玄鉴清辉大放,化作一道温润流光,缓缓落入陶弘掌中。
镜非实体,乃一股浩然而温和的意念,融入其心田。
刹那间,陶弘遍体创伤尽愈,双眸神光湛然,虽布衣依旧,却隐有清气流转周身。
**第六回返尘寰清辉涤浊世**
陶弘执镜(实为镜意入心),归墟震动,生路自现。
众人随其出,恍若隔世。
归途中,镜意于陶弘心间流转,显化妙用:
公孙无忌心中暴戾之气受镜意感化,渐次消融,睹流民惨状,竟生不忍,解甲助其重建家园。
谢玄晖被镜意照见文心之伪,痛定思痛,焚毁浮华诗稿,深入民间,作《流民叹》《盐丁吟》,字字血泪,震动文坛。
释慧远镜前悟己过,解散随行仪仗,芒鞋破钵,入疫区施药救人,以行践言。
凌虚子镜中见长生虚妄,幡然醒悟,毁丹炉,献符法于朝廷,助治水患,导民垦荒。
莫怀玉贪念被镜意涤荡,尽散不义之财,赎买被其坑害之农户田产归还,自身经营小本生意,诚信待人。
拓跋雪心中仇火为镜意清泉浇熄,于仇家府邸前静坐七日,仇家惊惧问故,雪曰:“镜照前尘,知冤有头债有主。
吾不灭汝满门,唯求真凶伏法,公义得彰。”
后助官府擒得当年元凶,依律而判。
其心胸豁然,遁入空门,以佛法超度亡魂。
众人各散,陶弘独归故里。
茅屋依旧,老母病骨支离。
陶弘跪于榻前,未及言语,镜意流转,一股温和生机自其掌心度入母体。
沉疴顿消,老母面色渐转红润。
乡邻闻之,惊叹不已。
陶弘自此安居乡野,耕读奉母。
然镜意在心,自有感应:
遇贪官索贿,镜意微动,贪官顿觉心思如被洞穿,丑态毕现于众目睽睽之下,惶惶而退。
有豪强夺田,镜意清辉扫过,豪强忽见自身罪孽,如遭业火焚心,噩梦连连,主动退田赔罪。
值瘟疫流行,陶弘以镜意体察病源,口述药方,由乡老传递四方,活人无数。
逢大旱,陶弘依镜意指引,率乡民掘得深泉,解一方之渴。
其名不显于庙堂,然仁心所至,如春风化雨,润物无声。
方圆百里,渐成乐土,路不拾遗,夜不闭户。
梁帝闻民间有圣贤,数遣使征召,陶弘皆婉拒:“山野鄙夫,唯知孝亲睦邻。
镜在民心,不在庙堂。”
唯将镜意所感世间积弊、民生疾苦、为政得失,托使者密呈天子。
萧衍初不以为意,后观各地奏报,竟与密函所言若合符节,悚然心惊,始知民间真有圣心烛照,遂减赋税,罢奢靡,整吏治,虽未根除积弊,天下稍安。
**第七回归太虚玄鉴化青霖**
陶弘奉母至孝,母享遐龄,百岁无疾而终。
葬母毕,陶弘于墓庐静坐三日。
镜意忽大放光明,清虚丈人之声自九天传来:“孺子功行圆满,镜缘已了。
玄鉴本为涤荡浊世戾气而显,今戾气虽未尽消,然仁心之种已播,清流之势渐成。
镜当归于太虚,以待未来劫数。”
陶弘了然,无悲无喜。
是夜,登故乡无名山巅。
镜意自其顶门透出,化作一道浩荡清辉,直冲霄汉,光耀千里,如星河倒悬。
清辉所及之处:
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