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第16章 逍遥武鉴总纲（第3页）

此即“搜魂”

之谓——搜天索地，神念锁魂。

然此法极耗心神，易损本源。

施术时需以北冥真炁为后盾，以不老长春功温养灵台，事后更需调息涵养。

若遇修为相若或精于精神秘术之敌，反易遭神念反噬，凶险异常。

故戒：非至要关头、非心念纯净、非神完气足者，不可轻用。

口诀云：“至人之息以踵，众人之息以喉。

其寝不梦，其觉无忧。

神凝形释，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”

6.八荒六合唯我独尊功（长春篇）

此功名慑寰宇，实为夺天地造化、逆转光阴之无上玄功。

其核心在于“纯阳”

与“逆炼”

。

采撷日出之刹那，天地间至纯至阳之第一缕紫气，引北斗星辰之菁华，聚西方昆仑不死神木之灵韵（或曰天山雪莲之精魄），以玄奥法门炼入己身。

行功之际，周身穴窍若莲花绽放，引纯阳真火，自涌泉烧至百会，煅烧筋骨，淬炼脏腑，涤荡血脉中一切阴秽渣滓，使形神澄澈如琉璃，生机勃勃若初春。

功行圆满，可返老还童，容颜永驻，白发转青丝，齿落复重生。

然此功霸道绝伦，逆天而行，每三十年便有一大劫，谓之“还童之厄”

。

当此之时，功力尽失，形貌缩如孩童，脆弱不堪，需以灵药护持，静待功力如潮汐般缓慢恢复。

此乃“生之厚”

与“天之罚”

并存，唯大智慧、大毅力、大机缘者能持。

故曰：“谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。”

7.天山折梅手（化武篇）

天山之巅，有雪莲生于绝壁；折梅之手，能化万兵于无形。

此技虽名“折梅”

，实乃空手入白刃、化尽天下武功招式的绝艺。

其精义在于“后发先至”

与“见招拆招”

。

深谙万物运行之理，宇宙变化之机。

无论敌手持何兵刃，拳掌腿脚如何精妙，其招式必有轨迹可循，劲力必有落处可察。

折梅手一出，眼如明镜，心似秋水，于电光石火间窥敌招破绽，寻其力道生灭转换之枢机。

出手如拈花，落指似拂雪，或拂其腕脉，或点其肘腋，或截其劲路，或引其重心。

看似轻描淡写，实则妙到毫巅，每每于敌招旧力方尽、新力未生之刹那，截断其势，导引其力反噬自身，或使其招式如泥牛入海，徒劳无功。

习此功者，需通晓百家武术，明其理，知其变，方能以简驭繁，以不变应万变，化尽诸般武学，尽归我“折梅”

一意之中。

故云：“为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。”

8.天山六阳掌（融雪篇）

六阳者，乾卦纯阳之象也，亦喻掌力之阴阳变化，融通如意。

此掌法与折梅手相生，一主化解，一主攻伐。

掌力刚猛时，如六阳融雪，沛然莫御；掌力阴柔时，如春阳煦物，无孔不入。

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