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第19章 云笈镜鉴录（第7页）

久旱之地，甘霖普降。

病痛之人，沉疴顿减。

争讼之邻，戾气冰释。

为恶之徒，如遭棒喝，心生悔意。

庙堂之上，君臣观此异象，皆惕然自省。

清辉散入亿万生灵心田，化作一点灵明不昧的善根。

云笈玄鉴本体之形彻底消散于天地之间。

陶弘肉身亦随清辉冉冉上升，于九天之上，向清虚丈人遥遥一拜，身影渐渐淡去，与大道同归。

唯余其声，回荡于山野之间：“镜非镜，心即镜；法非法，仁为法；执可破，中道存；善若水，德润身。”

自此，世间再无云笈玄鉴实体，然“心镜”

之说流传千古。

后人于陶弘飞升处建“鉴心亭”

，亭中无镜，唯悬一匾：“仁心自照，万古长清”

。

凡存私欲、怀叵测者入亭，必觉心神不宁，如芒在背；而心存善念、行事光明者，则感清风拂面，灵台澄澈。

天下人渐悟，真正的宝镜，不在昆仑墟，不在九重天，而在方寸灵台之间。

修心养德，去私存公，即是擦拭心镜，亦是守护那曾涤荡浊世的永恒清辉。

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太史公曰：

余览《云笈镜鉴录》，废卷长叹。

世人皆逐外物，求奇珍，慕神通，殊不知至宝即在灵台方寸间！

公孙之勇，谢子之文，慧远之慈，凌虚之智，莫贾之富，拓跋之烈，皆一时之选，然或蔽于嗔，或溺于名，或囿于私，或耽于妄，或焚于贪，或困于仇，终与大道失之交臂。

唯陶弘一介寒门，无赫赫之功，无炫世之能，唯守“孝义仁恕”

四字如璞玉，其心至纯，其志至朴，终得玄鉴认可。

此非天眷，实乃“至诚感格，仁德通天”

之明证！

镜之为用，非照妖邪，实照人心之魍魉；非赐神通，实启本性之光明。

清虚丈人置镜于险绝之地，非吝啬，乃惧其落于不仁不诚之手，反成祸端。

七重迷障，五行杀阵，岂在阻人？实为砺心之砥石！

能破诸幻，历万劫而本心不昧者，方堪重任。

观陶弘持镜（心镜），不行霹雳手段，不显神异威能，唯以仁心化育，润物无声。

解纷争于未萌，弭祸患于无形，导人心向善，此乃真“镜力”

！

其婉拒帝诏，非傲世，乃深知“镜在民心，不在庙堂”

。

权柄易腐，而民心如镜，能照见古今兴亡。

玄鉴归虚，清辉永驻。

其昭示之理，亘古不移：治国平天下，其本在修身；修身之要，首在正心；正心之道，莫先于诚、仁、孝、恕。

舍此根本，纵有良法美意、雄兵巨财、机巧万端，亦如沙上筑塔，镜花水月。

后人当临“鉴心亭”

而自问：尔心之镜，可蒙尘否？能映照几分“至诚至公，无垢无染”

之清辉？切记，切记！

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