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第115章（第1页）

从谢瑛家回来，崔燮足足激动了好几天。

虽然下个月宫里事多，他们不能再那么约会了，可是毕竟该亲的亲了，该抱的抱了，还定下了六年之约，熬到国学毕业就能正经谈恋爱了！

不过六年啊……

初中+高中都够上完了。

到时候他这身体也该22了，按天朝婚姻法都足够结婚领证的了……为了他们俩的身体和心理健康考虑，还是抓紧学习，争取三年之后就考个进士吧！

还来不及品味恋爱的甜美，崔燮就一头扎进学业里，继续研究《诗经》义理学。

汉代经学重训诂，奉毛《诗》为圭臬，对《诗》的理解不离《诗序》所写；而到了宋代则渐渐有疑古之风，到朱子为大成。

朱熹撰《诗序辩说》驳斥《诗序》，以为诗小序为汉儒所作，大序也是后人托名，并非子夏原作，不足采信。

因为科考评分都遵朱熹传注，所以明儒在治《诗》时也都更重义理，轻训诂。

前辈大儒们的读《诗》笔记也都不再对着《春秋》抠文字、扒史实，而是将《诗集传》和《朱子语类》《朱文公文集》相对照，更多从诗本身入手，论天性人情，阐发自己的天性人情理论。

特别是这个情字。

《诗集传序》里说：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。

所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”

《诗》的目的就是“达情”

，而且这个“情”

，大多不是什么中正平和的“贞情”

或广济天下的“裕情”

，而是不加节制、不本乎天道的“淫情”

。

也不知朱熹对“情”

有多执着，《毛诗》里有多少的“美后妃之德”

，《集传》里就恨不能有多少“刺淫奔”

——拢共有二十多篇被指为淫奔之诗。

辟如《采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”

看起来情挚气舒，温婉小清新不是？但他们读书人解读时，就不能被其淡雅清丽的文辞欺骗，要知道朱子给这首诗盖过章，这是“盖淫奔者托以行也”

的淫诗。

“盖淫奔者托以行也”

……这么暧昧的解释，一般不看《集传》，只以诗面内容解诗的人肯定想不到！

下下个月能见着谢瑛的时候，就先给他念这首《采葛》听。

他要是GET不到深义，只当是首寄托相思的诗，那他就默默享受一下调戏清纯少年的快感；要是也懂得这意思，啧啧啧……

崔燮抱着笔记倒进沙发里打了几个滚，把脸埋进纸页里，感觉学习的动力更足了。

他想就这么沉迷学业下去，可惜崔家还有这么多口人的现实问题等着解决呢。

还没到八月，崔良栋就来敲门问他八月十五怎么送礼，秋冬的衣裳要不要提前裁出来，二公子不知几时回来，要不要派人到通州运河码头打听着点儿音信……

寻常的节礼，崔燮就让他比照着往年的安排来，若是有往年给的太厚，如今送不起的，就相应减薄一点。

只是家里多了一位宋先生，也得跟陆先生一样备下师礼；再要多备几份中平的节礼，自己好送给国学的教官和给他妹子介绍先生的张斋长。

崔良栋喏喏地应着，又问道：“咱们老爷原先在部里，每回给首辅、次辅大人送的礼都不薄，现在猛可地送少了，引得他们不高兴怎么办？”

不高兴又能怎么样，大不了就让崔参议在云南多干几任么。

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