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第四十一章古为今用也不错（第1页）

第二块“敲门砖”

也到位了，就是有点太统一化了，都是盘子先不管那么多了，胜利就在眼前，就只剩下最后一件了，估摸着还是得出去转转才能解决了这最后一步。

我这两天老是做恶梦，总是梦见自己糊里糊涂的又收了一个盘子，然后把三个盘子拿的赵叔跟前挨了一顿骂，梦中骂的具体内容记不清了，好像大概意思就是说什么都不认识就知道买盘子。

本来想的是一鼓作气赶个周六日再去转转把最后一件也搞定，但往往事情就是这么不凑巧，清明节到了！

又是到单位值班，又得陪着老人去祭奠先人，那两天忙的真是团团转，还好古玩行的人在这些传统节日的时候基本也都是不出来摆摊、也不开店营业。

休息下的时候总是比上班工作时间要紧张，很快过完清明的第一个双休日就如期而至了。

周五晚上给静姐去了个电话，问她明天有没空跟我一起去南宫市场上转转。

之前静姐不是跟我说来，想对个好机会收上一个盖碗喝茶。

很多朋友总是觉得古玩文物放到今天不能实用，其实这个说法我个人是认为不准确的，咱们就拿盖碗来说，很多人认为这些老物件不知道多少人用过了，而且用过它的人因为时间的流逝都已经不在了，人们就觉得好像不是那么干净、吉利。

其实我觉得真的很无所谓，这就跟咱们今天去饭店吃饭，那儿的餐具和这个不是一个道理吗？也是很多人用过，而且你能保证用过它的人都还健在吗？是不是这个理？

当然了也是有例外的，比如出土的陪葬品这类物品咱们是肯定不碰的（有很多朋友就会说了，你怎么知道它是不是出土的？晶哥还真清楚，传世文物与陪葬出土的器物是有很明显的区别的，在以后的章节中，我会逐渐给大家揭开出土文物的神秘面纱）

你说你在饭店吃饭总不能每次都是自带餐具那么讲究吧，所以我认为只要是传世的物件咱们把它洗干净、然后再高温消消毒完全是可以正常使用的，当然了那些有残缺的物件晶哥也不赞成大家去用。

我以前就犯过类似的错误，收了几个老杯子，心红的赶紧洗干净了准备拿开水烫一烫（其中有一个杯子是有一道惊纹的，当时看见了也没当回事），水一进杯子后傻眼了，咔擦一声，惊纹直接变长也就是一眨眼的功夫，杯子就成了两半了，当时跳楼的心都有了，说笑呢，但心疼不假。

现在不管是市面上还是网上店铺，一个稍微上档次的手工茶具就能卖到千元左右，而一个普通的民国或清晚期的盖碗全品也就是两千三千的样子，何不买老的呢？

又有底蕴又有文化，最重要还能装b（不提倡啊不提倡，我们主要是追求文化底蕴），哈哈！

当然了还有一点，如果哪天你不喜欢了还能卖出去并且还能让你挣点钱（增值了呗），新的茶具你能挣钱吗？估计卖都费劲。

老祖先给咱们留下这些宝贵的物件，咱们把它们其中的一些利用起来，古为今用也不失为一段美谈。

星期六早上我五点多就爬起来了，古玩市场嘛赶早不赶晚（不要再问我为什么，前面详细说过的，一看你还是没有仔细阅读）。

四月的天儿已经亮的比较早了，六点出了门骑了个公交自行车（现在应该很多地方都普及了，一刷卡就能用，很方便）不到十分钟就到了今天的目的地，南宫。

跟静姐约的是六点半在南宫的南面入口见面，南面入口在哪呢？就是在南宫古玩城的正门口对面，为什么我每次都选择从这里开始逛呢？这里面有一个小秘密。

南宫的摊位摆放呢还是比较有规矩的，靠近东北面的摊位都是书摊，你能想见的书籍（除了孩子上学的课本）基本这里都能找见，我经常购买的是一些建国初期到八十年代左右的书，不论类别，只看这个年代。

为什么下限只能到八十年代呢？从那个年代过来的人都肯定记得一件事情，那就是九十年代改革开放。

也就是从那个时代开始，市面上盗版书籍大面积的爆发，而且很多不好的烂书也登上了历史的舞台。

也就导致我这么多年养成了一个习惯，买旧书只买八十年代以前的。

今天好多朋友都知道晶哥主要是经营明清瓷器和家具杂项，但大家估计还忘却了一点，晶哥同时也是一个藏书之友，虽说民国以前的老书寥寥无几，但建国初期到八十年代的藏书晶哥可是攒了有上千本了，也算是有一丁点的小成就了。

（喜欢书籍的朋友欢迎有空的时候来晶哥店里喝茶品书）

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