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第五十四章万物皆可车（第1页）

当然了这一年除了这两件“丢人”

的轰动事情造成了我们古玩行连续两三年的低迷期以外，前面也说过了这一年也有让人高兴愉悦的事情。

什么好事呢？文玩这一大项给红火了起来。

什么葫芦呀、核桃、还有那最让人颇为吃惊的“串串”

！

咱们就一个一个跟大家聊一聊，咱们聊这些之前呢得先让大家明白到底什么是文玩？文玩一词到今天其实是已经变异了，今天朋友们一说起文玩，脑海中浮现的都是刚才上面我说的那些，可大家不知道的是文玩一词其实最早还是属于古玩里面一个大的门类。

它最初形成是指各种文房器玩，也就是说是文房里面的那些“玩意”

。

文房里有什么呢？一说文房大家首先想到的必然是"笔、墨、纸、砚"文房四宝。

其实文房四宝只是一个泛指，它里面的种类可是多了去了，有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等等等，曾经有学者统计过文房用具的数量，竟然高达15o多种。

这些文房用具呢造型各异，雕琢精细，可用可赏，有些可以说是工艺美术品也不为过。

所以呢就慢慢被人们称作为文玩。

这类文玩有一显著的特点，就是小巧。

一般是大不盈尺，小不足寸，既可供设于桌案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。

但到了今天，文玩物品可就大不一样了，现在所谓的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。

这些年的文玩种类也是日趋增多，但在2o11年那会儿，文玩种类还相对较少。

最流行也最让大众所接受的无非是三种，就是咱们开篇说的那三个门类，葫芦、核桃、手串！

传统发生改变到底好还是不好呢？我认为任何一个行业都应该适应时代的发展，什么更能让广大民众接受，我觉得才能更长久，“去其糟泊、留其精华”

也正是此理。

咱们先来说说文玩手串，现在回忆起来，那时候人们真的是有点疯狂了，是块料就能车珠子，是个物件就能盘。

手串这类物件其实追本溯源就是佛珠，原本呢是称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。

九十年代的时候，佛教大兴，当时很多人都皈依我佛成为居士，我的亲戚里面就有很多，这我还是能够理解的。

信仰嘛没有错，按现在的话来说只要是正能量的都可以信任。

例如国内的佛教道教，它们为什么能历经千年依然兴盛，就是因为它们的教义都是与人向善的。

很多事物的发展都是偶然，例如佛珠其实就是佛教徒随身携带之物，人们呢随着社会的发展、生活条件的日益变好，逐渐也就开始追求精神的满足。

偶然发现，佩戴佛珠竟然别有一番味道，有了第一个“吃螃蟹”

的人，这个物件的流行就一发不可收拾了。

我记得那几年的古玩市场上，各家各户多多少少都会摆放着一些手串珠珠。

旧货市场里也开始出现了车珠子的摊位。

最火爆的时候，一到夏天满大街的都是佩戴各式手串、珠珠的行人。

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