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第050章 巧妙灌输普教观（第1页）

商容于是出列跪地真诚的劝纣王说：

“陛下，恕臣愚钝，臣所知礼不下庶人也，劳心者治人，劳力者治于人，

人固有高低贵贱之分，分工则不同。

长幼有序，尊卑有别。

大部分人必须从事劳力，不能有报酬，不能有人生自由，

少部分人又必须摆脱劳力工作，专心从事管理工作，文化工作。

国之大事有二：一为祭祀，二为戎，

祭祀者，需要大量的时间来学习礼乐、规矩，学习者要修心，修性，无扰，无挂碍。

从戎者，学习行军打仗的技术和学问，需要大量时间学习排兵、布阵、军事、地理、心理

这两块内容是学校教育的主要内容。

礼器，包括文字记录的法规、典籍、文献、以及祭祀典礼的礼器等，理当由官府贵族掌握，不可落入民间。

军事的教育，骑、射也必须是掌握在官府手中；

以上二件大事，必须是要有大量的劳动力，产生出大量的财富才可以维持祭祀者、从戎者的生活学习。

才能有人专职于祭祀如此重大的工作。

国必须鲜明的尊卑和等级，才能使国之运转正常。

诚如陛下所言，所有人都接受统一教育，岂不是劳心者无法专心，劳力者不安于现状。

岂不乱哉？”

纣王听了商容的一席话，知道他的说的是事实。

奴隶社会比原始社会进步产生了剩余价值，产生了贵族阶层。

贵族阶层的就是靠大量的奴隶的劳动产生剩余价值来维系。

商容观点在现阶段是正确的。

所以要说服贵族阶层接受全民教育是个大问题。

其他士族和贵族没有人出来公然反对，或许是不敢说。

商容是忠臣，是封建制度、封建利益，和封建礼教的维护者，他是直性子，

商容又是三朝老臣所以敢于直抒胸臆。

纣王知道全民教育几乎是动了贵族阶层的奶酪，他们也明白普通民众中有大量的智慧之人，

如果让他们学习文化，知书达理，岂不是有抢了他们地位的可能。

管理他们的难度就会增加，他们知道的越多就越不容易听命于贵族。

他们会明辨是非，就会有抵抗。

对于贵族来说，这些都是可怕的后果。

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