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的特点。
二、湖湘文化的现代传承
然而,对岳麓书院这一积蕴深厚的辉煌文化遗迹的保护和恢复,并不能仅停留于修复原有建筑规制,为世人提供一个缅怀、凭吊历史的静止文化遗迹;更具深远意义的工作在于通过传承文源、拓展文脉、聚集文气,复兴古老书院自身涌动的积淀千年文化底蕴的教书育人优良传统,实现湖湘文化传统的承继、创新与发展。
这是一个伟大而艰巨的工程,近言之,它是一座架通古今教育的桥梁,对现代教育改革和发展有积极启发、借鉴和推动作用;迩言之,这也是一个关系文化传统承继与创新的跨世纪工程。
岳麓书院在努力发掘书院优良教育传统的基础上,充分利用自身的现代教育资源,实现传承文源、拓展文脉、聚集文气的目标。
首先,逐步恢复古老书院的教育功能,将其纳入现代高等教育体系之中。
湖南大学于八十年代初开始主持修复岳麓书院,以后,岳麓书院教育功能的逐步恢复,与现代高等教育的体制及学科建设结合起来。
岳麓书院在历史上就是研究型教育机构,书院在整合相关学科学术资源的基础上,逐步具备了培养高层次人才的条件,这契合了书院作为古代高等学府培养高层次人才的特点。
近年来,岳麓书院陆续取得了历史学博士后流动站、中国史一级学科的博士学位授予权,获得了中国哲学博士学位授予权,以及历史学的硕士学位和学学士授予权、中国哲学硕士学位授予权,每年培养国学方面专业人才。
除了正规的高等教育之外,岳麓书院还积极开展社会教育。
岳麓书院吸取古老书院的会讲传统,邀请国内外在各个领域的名师来书院讲学,并利用电视、网络等现代传媒工具,广泛深入传播新的学术文化,其影响遍及国内外,受到社会的普遍关注。
古老书院电视、网络等现代传媒工具,传播中华优秀文化精神,对湖南地区拓展知识视野、增强学术活力、强化教学效果与社会影响均有重要意义。
岳麓书院在一千多年的办学过程中,一直是中国传统学术的重镇。
宋以后的各种学术思潮、学术流派均以它为学术基地,如宋代理学派、事功学派、明代心学派、东林学派、清代乾嘉学派等等。
二十世纪末湖南大学在岳麓书院的修复、开放过程中,逐步恢复其国学的研究功能。
国学是中国传统文化生态中逐渐形成的一种学术文化的类型。
作为一种具有民族主体性的学术文化,国学确实不同于西学,因为它有不同于西学的文化土壤与生态环境。
从这个意义上说,国学与书院有着共生的独特历史背景。
岳麓书院通过传承文源、拓展文脉、聚集文气,实现了当代复兴。
它载着“惟楚有才,於斯为盛”
的辉煌,在新的历史条件下有望成为振兴湖湘文化的重镇,从而推动了当代湖湘文化重新崛起。
三、岳麓书院发展模式的典范意义
现代岳麓书院作为一个“活的文物”
,它有别于单纯的文物保护单位、旅游景点,也有别于其他普通的教学单位、科研机构,它是新形势下湖湘文化传承发展的一个典型代表。
由于岳麓书院集文物保护、旅游参观、科学研究和人才培养四项功能于一身,并形成了互动发展的格局,故而能够传承文源、拓展文脉、聚集文气,具有新形势下湖湘文化如何传承发展的典范意义,集中表现在以下四个方面:
(1)在文物保护方面,岳麓书院作为一个国家级的重点文物保护单位,文物保护一直是工作的重点。
二十多年以来,岳麓书院一方面注重书院古建遗存的修复、维护工作,使书院成为全国迄今保存最完整、规模最大、修复最好的古代书院;还广泛搜集、整理书院创造的诸多有价值的历史文物,搜集历代书院遗留下来的碑、匾、古籍、书院生徒课卷、书院往来文书、书院名人手迹等等反映书院历史的文物,逐渐成为全国书院文物的研究中心、展示中心和交流中心。
卓有成效的文物保护工作为书院的旅游开放奠定了坚实的基础,为书院的学术研究提供了第一手材料,为人才培养提供良好的研习环境。
(2)在文化产业发展方面,岳麓书院坚持历史主义的科学态度,保持书院那种儒家士人典雅的风格,以恢复书院的历史原貌为本,获得了中外来访者的一致好评,成为寻访中华文化的标志性景点,海内外游客纷至沓来,参观人次每年不断增加。
旅游参观是岳麓书院传播湖湘传统文化的重要途径,也是重要的文化产业。
作为文化产业的岳麓书院,又能够为文物保护、科学研究和人才培养的岳麓书院提供经济支持。
岳麓书院在基本上没有国家拨款的情况下,完成了文物保护、日常维修、陈列开放,并且修建了“中国书院博物馆”
,同时促进了书院的教育事业、学术事业。
这一切,均得益于文化产业的支持。
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