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考虑到自己的隔空防护罩还能正常使用,于是试着呼唤一下地府同事,没想到马面大哥极其给力,一分钟到达战场。
看到黑雾里出现的鬼差形象,卜算子内心是拒绝的,挣扎着说:
“你们到底是什么人?不要以为我们会相信妖魔鬼怪,这一定是未面世的高科技吧。”
“对,很高的科技。”
陈硕懒得解释,随意松开藤草的束缚。
刚刚脱离禁锢的人还没有来得及高兴,紧接着四肢完全失去知觉。
抬头一看,正好看见马面将指向自己的手指慢慢收回,双手合拢虚握,似乎将自己体内无形的物质被对方拉扯出来一部分。
“别怕,是高科技。”
拽了拽用阴气形成的锁链,马面毫无诚意的安慰脸色煞白的人。
“……”
高科技你个大头鬼,这TM也太超现实了,不玩了,我要回家!
终于控制住卜算子的身心,为了交换出一条活路,他毫无节操的将家乡内部矛盾事无巨细的坦白。
本来,秘流派的人掌握一定程度的科技,信仰之类的东西都是茶余饭后的消遣。
但是,有些人不乐意了,比如祭祀家族,世世代代靠别人上供过日子,现在突然断了财路,肯定要整一些幺蛾子,比如说喝了圣水能够提高智商之类。
从那时开始,原始巫术便逐渐被黑化,除了对残酷行为的本能厌恶之外,反圣女的教派更是发展处一套证明圣女邪恶的逻辑链:首先,如果人们信仰并相信科技,那么与高科技对立的圣女被必然存在。
高科技维护我们的生活,圣女则试图控制,总要搞出点事情,她最常用的方法就是和某些人交易,给予他们超自然的力量,这就是巫术,而做交易的人类就是巫师。
科技爱人类,作为科技对立面的圣女自然要害人。
从理论上推到出来,巫术必然是伤天害理的,和圣女做交易的人也必然会遵从圣女的引诱,理由自身获得超能力来伤害其他人。
所以,祭祀的行为必然是违反社会道德。
不得不说这是一套朴实的唯心主义逻辑链条。
近些年,祭祀已经和魔鬼划伤等号了,从认定祭祀有问题到全民出击抓祭祀,大搞狩猎祭祀的运动。
当然,对于祭祀的认定也不是想象中那么简单,不可能有人指认邻居是祭祀,大家就抓起来开BBQ烧烤大会,而是有一些列法定程序认定。
但是这么多繁琐的手续,人们还是热情高涨的大抓特抓,这又是为什么呢?
随着一本书的出版,共分为666章,三大部分“祭祀存在证明”
“破解巫术的做法”
“成功铲除祭祀的九十九种方式”
。
单单从题目上就能看出来,这本书逻辑缜密,内容充实,不愧是教科书级别的狩猎祭祀手册。
不仅仅理论定义,更是联系实际运用,最后还贴心的提出折磨祭祀的九十九种手段。
几乎一问世就成为人们心目中最经典的“100天精通狩猎祭祀”
成功范本。
作者对于祭祀害人的手段也是如数家珍,比如什么天气用巫术会导致男性不孕,再比如什么时辰用巫术会导致女性痛经……如此一本正经的胡说八道也是没谁了。
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