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营门前数百步远,两千余名飞熊军士兵正将从野地里搜集来的杂草绑在长矛杆上团成团,弓箭手们则整齐划一的把火油浇到团成一团的杂草上,浓烈的的油腥味隔着数百步远都可以清晰的闻见,牛辅知道眼下必须抓紧一切时间发动攻击,胡封那边肯定顶不了多久,一旦中军大营失守吕布就会趁势率领全军夹攻自己,自己早一分钟攻破粮草大营,自己的军队就多一份安全。
在牛辅的连番催促下,一众士兵加快了手上的动作,很快的成百上千的长矛被数不清的杂草团成了巨大的杂草团,几百飞熊军死士****着上身口衔着钢刀摆出了冒着对方密集的箭雨不顾一切的把稻草团推到敌军营寨下方。
“法正先生,牛辅这是想要干什么?”
见敌军不顾死活的的把蘸满火油的稻草推到了营寨下面,武艺高强但是不通军事的袁若男不由得问道。
法正还没有开口,倒是一旁的刘备回答道:“若男姑娘,这牛辅是准备用火攻!”
此话一出,法正对眼前这个身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂,性宽和,寡言语,喜怒不形于色,素有大志的青年倒是高看了一眼,本以为刘备能有今日的成就完全是靠着自己有两个身具万夫不当之勇的义弟关羽和张飞,看他平日里和善仁慈的相貌还真没想到此人竟是精通兵法,一眼便看穿了牛辅的火攻之计,当下来了兴趣,只见法正反问道:“哦?玄德公倒是如何看出这牛辅是打算用火攻的?”
其实这都是废话,那么浓重的油腥味只要不是个瞎子谁还判断不出来,法正一张嘴就后悔了,倒是刘备假装谦虚道:“先生深谙兵法六韬,想必是要故意考究一下玄德,玄德当然不敢推辞,好,就班门弄斧一把。”
说着,刘备指着敌军阵势说道:“牛辅所部全部都是骑兵,又缺乏攻城用的重武器,想要在短时间内攻破营寨必然要借势,孙子兵法云:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
(二)行火必有因,(烟火)〔因〕必素具。
发火有时,起火有日。
时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。
凡此四宿者,风起之日也。
(三)凡火攻,必因五火之变而应之。
火发于内,则早应之于外。
火发〔而其〕兵静者,待而勿攻;极其火力,可从而从之,不可从而止。
火可发于外,无待于内,以时发之。
火发上风,无攻下风。
昼风久,夜风止。
凡军必知有五火之变,以数守之。
(四)故以火佐攻者明,以水佐攻者强;水可以绝,不可以夺。
(五)夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留。
故曰:明主虑之,良将修之,非利不动,非得不用,非危不战。
主不可以怒而兴(师)〔军〕,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。
怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
其大意为大凡火攻,其形式不外如下五种,即:一是烧其营舍,焚其人马;二是烧其委积,使其粮秣不继;三是烧其辎重,使其器用不供;四是烧其库室,使其财货不充;五是烧其险阻通道,使其转运不灵。
实施火攻,必须有引火之物,这些引火之物平时就要有所准备。
发火要有一定时间,起火要有一定日期。
所谓一定时间,是指气候干燥;所谓一定日期,是指月球行经箕、壁、翼、轸这四个星座的时候。
当月球行经这四个星座的时候,就是风起的日子了。
大凡实施火攻,就必须根据上述五种不同火攻方式的灵活运用而派兵配合接应。
若在敌人内部放火,就须及早派兵从外边策应;若火已烧起,而敌人仍然保持安静的,要观望等待一下,不要贸然进攻;等火势已尽,再视情况,可以进攻就进攻,不可以进攻就停止。
不过,也可以从外面放火,而不必等待内应,只要时间合适就行。
放火要在上风,不可从下风迎击敌人。
白天风刮久了,到夜间就会停下来。
大凡指挥军队作战,都必须懂得上述五种火攻形式的灵活运用,一旦发火的时日到来,就施行火攻。
所以,用火来辅助进攻,成效就显著;用水来辅助进攻,攻势就更能加强。
但水却只能阻断敌人,而不能摧毁敌人。
搞军事斗争,而不审慎考量和正确对待它可能对社会政治经济各方面所产生的后果,那是很不妙的,而这也就是古语所说财耗师老的所谓“费留“。
所以,明智的国君要慎重考虑这件事,贤良的将帅要认真对待这件事。
事非有利,就不要行动;非有所得,就不要用兵;非危迫至极,就不要开战。
国君不可以一时的怨忿而发动战争,将帅也不可以一时的恼怒而贸然出战。
符合国家利益就行动,不合就停止。
怨忿还可以变成喜悦,恼怒也可以重新变成高兴,但一旦国家亡了,就不能复存,人死了就不能再生。
所以,明智的国君要慎重,贤良的将帅要警惕,这是安定国家和保全军队的重要原则。
先夺取其所仗恃的有利条件,而不必同它约期会战。
破除成规,因敌变化,灵活决定自己的作战行动。
开始时,要像处女一样沉静以等待时机;敌人一旦弱点暴露,就须像脱兔那样采取迅速行动,使它来不及抵抗。
眼下,牛辅知道平东将军正在和胡封激战,胡封肯定是凶多吉少,所以他要趁着眼下这个空档借助火攻攻下我军大营。”
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