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第56章 华人群体（第1页）

在回去的路上，王旭不由自主的想到自己当前所属的这个海外华人群体。

穿越过来之后他一直在为打球，为了赚钱而奔波，并没有好好的思考过自己作为一名华人的处境。

直到今天林悦晴拜访，他才想到这个群体其实很不一样。

对于现在的王旭而言，他因为一出生就在美国，父母已经给他入了美籍，国内又不承认双重国籍。

所以他现在就是个美利坚人，虽然他记得后来是有球员归化回国打球的，但是他自己没有那个想法。

王旭的外挂没那么无敌，就算他模拟卡充足，最多也就是让国家队有个乔丹罢了，但是一个乔丹真的能解决男篮的问题吗？

至少王旭不那么觉得，太深的问题他也不想研究，等以后他赚了大钱，应该还会捐很多美刀回国，劫美济国，不过拯救男篮这么宏大的课题还是先算了，最多走着看。

而作为一名华人，就不得不和华人这个群体打交道，而且他身上不可避免的会被打上华裔的标签。

根据他上辈子的了解和这辈子继承的记忆，华人这个群体在海外的生活并没有想象中那么好，特别是在美华人这个群体，虽然他们一直在营造过得很好的感觉，但是实际上并非如此。

大体来说，在美华人可以分为四个群体。

第一种人数最多，就是来追梦的底层移民。

王旭的父母就属于这一种，从晚清到现在，一直有国人在陆续的往美利坚移民，特别是改开之后，随着两国之间交流越来越多，美利坚的各种正面宣传铺天盖地而来，仿佛这里真的就是人间天堂，无数人漂洋过海，来到这里寻找机会。

要说成功的人当然有，但是更多的还是在过着底层的生活，咬紧牙关继续追梦，对他们来说，至少可以畅想下一代顺利的融入美利坚，慢慢的实现他们未竟的梦想。

由此而来的就是第二个群体，二代华人，比如王旭这种。

他们很多非常尴尬，主要是他们从小在家中接受的还是很多传统观念的教育，但是在学校、社会中又会接受更多的西化教育，这种人生观、价值观上的冲突，往往会让他们产生不小的割裂感。

对于白人、黑人甚至老墨来说，他们是来自遥远的东方的少数群体，和他们的文化差异极大，再加上美利坚社会普遍对国内的有色眼镜，导致二代华人很难顺利的融入当地社会。

有些二代华人就会采取一些极端的方式，比如贬低国内等极端行为，其实就是表忠心。

当然这不光是二代华人会采取的方法，很多一代移民也会这么做，甚至他们不少人就是靠着这么做拿到的绿卡。

二代华人还是有一部分对国内很友好，心向祖国，但是到了三代华人甚至再往后，以及混血华裔，他们往往就更倾向于彻底的完成身份转变，是完完全全的美利坚人了。

除了这三类，还有一类华人群体是最特殊的，他们不以代际区分，而是以社会地位区分，这些华人不论是第一代移民还是第二、第三代，他们最大的共同点是拥有远超不同人的资源和地位。

他们有个共同的，在王旭看来很恶心的称谓：

“高等华人。”

所谓的高华，要是追溯渊源还是从清末开始，部分接受过西方教育或在经济、文化等方面相对优越的华人，自认为或被西方人视为“高等华人”

。

他们中的一些人与西方殖民势力合作，协助其在华统治和经济掠夺，逐渐形成了与普通华人区分开来的“高等”

阶层。

到了现代，“高等华人”

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