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第65章 继承权问题（第1页）

闫伦消化了下周晓得意思，随后追问道：“若是该女子获得孩子的抚养权，她改嫁后，小孩是拥有原生家庭的继承权还是现在家庭的继承权？”

这个问题把周晓给搞蒙了，她没考虑过这么深层次的问题，不禁感叹果然是清官难断家务事，想了一会，毫无头绪，便反问道：“你的意思呢？”

说完又看向胡斌，让胡斌也发表下意见。

“我觉得应该看该女子的孩子是否改姓吧。”

胡斌提出自己的意见。

“怎么说？”

周晓追问。

“意思是若是孩子不改姓，就应该有原生家庭的继承权，若是改姓了，就有现在家庭的继承权。”

胡斌解释道。

“这样不好，会造成离异女子再婚困难。”

闫伦插话道，并不赞同这个意见，周晓没有表态，而是看着两人。

“为什么会造成再婚困难？”

胡斌有些不解。

“若是孩子不改姓，接纳她的男子为什么要帮她养别人家的孩子，若是改姓，就可以继承自己的家产，但又不是亲生的，谁舍得给？除非是个没有生育能力的老光棍。”

闫伦解释道。

闫伦的这番话有理有据，将周晓与胡斌都说服了，胡斌接着问道：“那你觉得该如何处理呢？或者说取消这种孩子的继承权？”

周晓想都没想就拒绝了这个提议，坚决地说道：“这是不可能的，这不符合英华一直以来的原则，即人人平等的原则，正妻的孩子有继承权，小妾的孩子凭什么没有？”

二人听到周晓的话，脸上皆是一愣，不知道如何回应，周晓见状，继续说道：“这里面还有一个问题，就是私生子的问题，私生子与离异女子带的孩子一样，都存在继承权的问题，你们讨论下。”

“按照大小姐的意思，是不是权利与义务应该相匹配才对？”

闫伦看着周晓，神情认真。

“是的，权利与义务必须一致。”

周晓肯定地回答。

“这样一来，我认为不应该以孩子改姓或不改姓来决定继承权，而是这个孩子以后会向谁尽孝来决定财产继承权。”

闫伦说出自己的建议，语气平和。

“怎么确定尽孝的标准？有钱人可以请仆人侍奉，贫苦人呢？难道他不干活？天天守着自己的爹来尽孝？这样又该如何生存？”

胡斌对此很是反对，眉头紧皱。

“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”

周晓听了胡斌的意见，双眼一亮，脱口而出。

“大小姐真是天纵之才，我从来没有听过这句话语。”

胡斌一脸惊喜地看着周晓，一个马屁拍过去。

“确实，细细想来，此事不过如此，不过大小姐您是哪里听来的这话？”

闫伦看着周晓，神情充满赞赏和疑惑。

周晓微微一愣，她本来想说是古人说的，但话到嘴边，又感觉不对，她注意到胡斌与闫伦都是专家，以前系统的学习过古代的一些经典，他们都说以前没听过，估计这话应该是后来才出现的，至少是满清时期出现的，于是她轻轻一笑，随口回道：“我自己想出来的。”

“大小姐真乃惊才绝艳，我等皆钦佩之至。”

两人异口同声地赞叹道，脸上充满了敬意和钦佩之情。

说的周晓有点不好意思，不过周大小姐脸皮厚，假装这就是自己的原创，坦然自若。

这句话出自满清王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文是：“百善孝为先，万恶淫为首，长存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

后来演变成了“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”

王永彬出生于1792年，现在他妈估计都还没影呢，更别说他这个人。

“好了，我来说说我的想法。”

周晓清了清嗓子，严肃地看向两人，“关于子女向父母尽孝的问题，我的看法是，政府或朝廷应该为达到一定年龄的老人发放生活费，这个政策可以称为‘退休金’。”

“大小姐，朝廷的开支能否承受？”

胡斌忧心忡忡地问道，这种事情闫伦不好插嘴，毕竟朝廷的收支他并不知情。

“这事年后再商量，我只是提醒你们养老或者说尽孝的问题不用过多考虑，主要要考虑的是如何公平地确定继承权。”

周晓解释道。

两人低头沉思，这种事情确实不好确定，尽孝没有标准，继承原生家庭的财产，搞不好会出现恶性案件，继承现在家庭的财产，也存在这个问题，让两人一时之间不知如何决策。

“这样吧，我们先讨论私生子的问题。”

周晓见二人眉头都皱成沟壑了，决定先易后难。

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