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暮生轻轻“嗯”

了一声慢慢有些乏了就将头靠在他的背上不时为他指路。

行了许久，煜月才终于开口：“暮声已经不在了，我清楚的知道现在在我身边的这个人是暮生，生长的生，即便她们二人再像，暮生也只有一个，所以我从来都不喜欢她，因为我啊，是爱她的……”

可是没有丝毫的回应，煜月感觉到什么便没有高声惊醒她。

果然见暮生这时候已经趴在煜月的脊背上浅浅的入眠了，睡的极为香甜和安稳，煜月走的也很难甚至不舍得让她被颠上一颠以致醒来。

回到木屋煜月便将她放在收拾干净的榻上为她脱去了脚上的鞋子仔细盖好被子出去了。

隔日起来，森林深处笼罩着一层薄雾显得尤为像如梦似幻的仙境一般让人流连忘返。

暮生却蹦蹦跳跳着去同煜月讲一件很是重要的事情。

彼时，煜月正在摸索纸笔想要写一封信询问一番东越国的情况这才得知原来两国真的止战处于和平相处阶段。

煜月才松了一口气想要给他再回一封信说明自己现下的情况。

暮生却突然推开了门：“煜月哥哥，我们成亲吧。”

尽管事出突然煜月一时没有反应过来却还是应着：好。

于是暮生便欢欢喜喜的去准备了。

等到傍晚日暮暮生同煜月果然重新拜了堂，他们自己安排自己行礼便是。

“你可知，我为何想要再次嫁与你一次吗？”

暮生问。

煜月摸索着掀开了她的红盖头：“不知。”

暮生笑了笑：“因为我当日嫁与你是素衣白裳，故而一直想同你大红色的亲事喜服再来一次，这样也算圆满。”

煜月听得有些于心不忍，执着她的双手：“是，我欠下你的，今日尽力还给你。”

暮生眼中隐隐有晶莹闪动，煜月喉间不自觉的动了动继而寻着她的唇吻了上去。

一朝春华满院室，不知惆怅做清欢。

卧就鸳鸯成双成对欲交颈而缠欢。

煜月却是一夜未眠，只因是实在不知如何告知她他的打算毕竟他们方才和好住在这桃源仙境一般的地方不过几日。

暮生堪堪转醒，一手覆上他的脸庞：“怎么了？”

“生生，我有一事想要同你商议。”

见他突然正色起来，暮生便问道：“何事？”

煜月：“我可能要回东越去了，而，在我没有足够的能力保护你之前无法带着你一同走，因此，也许你需要暂时待在这里等着我回来。”

暮生身子僵了一瞬：“需要多久？”

“五年。”

即便时间太长，可他别无他法只能先这么办。

幸而，暮生只是伸手轻轻勾了勾他的小指：“好，我在这里等你，五年为期。

若是过了五年你还不回来那我便不会再等了。”

心疼与不忍两种情绪交织着，煜月的心里亦是难熬半晌才道：“好，一言为定。”

（古代知识小课堂：文中所谓的北狄国习俗“通婚制”

到底指什么？一个女子同时与几个男子结为夫妻的婚姻形式。

它与一夫多妻制都被认为是人类婚姻的例外形式，并不是普遍流行的。

一妻多夫的主要形式有：有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；2朋友共妻。

这种婚俗主要流行于印度南部和中亚一带，其形式多为依次同居，不是联合同居，所生子女或依次先后各归其夫，或归母亲所指定的父亲。

多夫制除起源于群婚这一因素外，发展到现代，还有重要的经济原因。

中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的“乌拉”

差役。

朋友共妻也是与经济原因有关的。

一妻多夫制主要在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在过。

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