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第1105章 庄子的大宗师教我们如何做人一(第1页)

庄子《大宗师》主题释义应该是:以此为师,人生无大过。

??

孔子曾经感叹:加我数年,五十而学《易》,可以无大过矣。

可以说,读懂了庄子的“大宗师”

,以此文为师,“可以无大过矣”

,以后就不要再去读《易》了。

《易》只是占卜之书,只是在不能确定最后结果的情况下,才求告于天地神灵的一种心灵的安慰。

最终结果如何,是不可能预料的。

占卜!

只是给自己坚定一下信念而已。

智者占卜,其实心中早已有了几种可能的结果。

只是!

不知道最终结果。

因为!

事物的展不是以人的意志为转移的。

可为了坚定自己的信念,或者!

坚定大家的信心,才去占卜的。

如果盲目地相信占卜的结果,那就迷信了。

其实!

无论占卜的最终结果如何!

智者都有了应对之策。

凶有应对凶的办法,平有应对平的办法,大吉有应对大吉的办法。

只有庸俗之人,只盼望占卜占出大吉之卦,而害怕大凶之卦。

扯远了!

回归正题。

再从头撸一遍庄子的内七篇,以便我们有一个整体的了解,以便解读这篇《大宗师》。

庄子内篇第一篇逍遥游讲人生境界,如何灵活用“大与小”

、“有用与无用”

等等来达到逍遥游人生。

其实!

不仅仅是善用“大与小”

、“有用与无用”

,而是!

要我们选择正确地人生观。

人生观选择正确了,你的人生就可以逍遥游。

第二篇“齐物论”

主要教我们如何提升境界。

庄子讲:提升认知境界要站在道的认知高度上,而不是人与社会关系这个狭窄的高度上。

要站在人与自然、天地、道的关系上,然后再回归现实。

在第二篇“齐物论”

里,还讲了什么是道。

但主要还是讲人与天地、自然、道之间的关系。

还讲了道家的生死观,以及物化。

什么叫物化?就是人与万物一样都来源于道,来源于自然界,死后又回归到自然界中去,物化成另外一个物种。

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