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第5章 刘文蒙乡试中举（第3页）

第一榜开出的是所录第九名到第二十名的十二人，刘文苏上前看了几遍，上面并没有刘文蒙的名字。

倒有承天府的许立人，他的位次列在第十九名。

榜单开出，有许多榜下捉婿的人家，看着那些高呼欢悦的人，立即让家人锁定要捉的女婿。

一时间，榜前乱成一片，笑声连连。

刘文蒙看许立人也被人捉了，有些好笑，正要跟过去看看，却不妨第二榜开出来了。

第二榜开出来五人，是第四到第八名的中举名单，上面仍然没有刘文蒙。

榜下人群欢呼，显然是中榜之人或是他们的亲属。

当即就有捉婿者瞄定对象，又是一番拉拉扯扯。

其中一个四十多岁的老秀才，这次中了第七名举人，当即被一家盐商看中，招为女婿。

第三榜终于在人们期盼中开出，这是湖广省本次乡试的前三名。

第一名解元是赵青林，长沙府人，年二十八岁。

第二名叫吴同，岳州人，年二十四岁。

第三名就是刘文蒙，襄阳人，年十七岁。

刘文苏看见弟弟姓名，兴奋得正要呼叫，却被刘文蒙一把捂着嘴拖出人群。

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“二哥，我们快走，免得惹出麻烦！”

也亏得他们兄弟是习武之人，在人群没有反应过来的时候，就快速地离开了。

结果，承天府王爷家的人，找不到与郡主年龄正当的刘文蒙，就把二十八岁的赵青林捉了。

赵青林家境不是太好，只有十几亩薄田，家中已有妻儿。

他被王府捉婿后，王府让他与前妻和离，但赵青林不从。

最终郡主说服家人，下嫁给他，这是后话，暂且不表。

第二名的举人吴同，虽然年纪二十四，又无妻小，但他身材矮小面貌不佳，自然被王府捉婿的人忽略了。

不过，吴同还是被一家粮商相中，娶了他高大壮实的女儿。

在大明开国之际，采取“多封众建，尚用僧徒”

的统治政策，制御藏区。

封藏传佛教领袖为大宝法王、大乘法王、大慈法王，封噶举派的首领为阐化王、辅教王、阐教王等。

这些法王和王得到明朝颁给的印章和封浩，其职位的继承要经过明朝皇帝的批准，并定期派人到京城向明朝皇帝进贡。

明朝还对许多地方僧俗首领封给大国师、灌顶国师、国师、西天佛子、司徒、都纲、觉义等官爵名号，发给印章封诰，命他们管理各自的地方，自建僧兵。

密宗派是藏传佛教中最新的独立教派，主要在藏区东部的昌州，创始人叫嘉措，明朝弘治年间被封为大国师。

嘉措在出生时被定为法王的转世灵童之一，受教于护教王。

后来，在阐教王、辅教王主持下，另一个转世灵童成了法王，他被迫与护教王出外流学（注意，不是留学），在天竺辗转二十年才在一个波斯家族资助下回到藏区，最终落脚昌州。

嘉措在护教王及其势力帮助下，审时度势，毅然坚辞蒙古授予的法王称号，只接受明朝大国师的印章，因此得到明朝皇帝的信任，给了他很大的帮助。

经过艰难的传教与交流，他终于取得昌州藏民及其它民族的信任与支持，在这里站稳脚跟，创立了密宗教派，建了僧兵组织，传经练兵习武。

现如今昌州经济贸易十分活跃，成为藏区最富裕的地区之一。

这天适值藏民的萨噶达瓦节。

关于这个节日，有两种说法：一说是西方佛祖释迦牟尼成道的日子；一说是唐朝文成公主到达拉萨的日子。

昌州为此举行宗教纪念活动，各处的藏民要到此朝拜，有“转葛拉”

的仪式。

因此，嘉措国师很早就同着一班弟子，在藏僧的簇拥中到寺院念经祈祷，然后与民同庆。

嘉措刚祈祷完，就见座下大弟子曲培急急过来。

他知道曲培非有要事不会来找，因此不再参加民庆活动，转身到了寺中密室，让人叫来曲培。

“大国师，桑杰回来了！”

桑杰是他座下六弟子，精通汉语汉话熟悉汉人礼教，一年前派往大明东部，去查一件有关波斯商人的事情，他早就等着他回来。

“你带他到我的经房，我一会就到！”

桑杰这个三十多岁的汉子，一身汉族装束，他被师兄曲培带到大国师经房不久，就看见师父匆匆而回。

“坐下说，你都有什么收获！”

“弟子遵师命先到苏州找到波斯商人，详细了解了阿伊诺当年遇害的情况，知道是江浙斧头帮所为。

于是就设法找到斧头帮，贿赂了一个头目，这才打听出阿伊诺的确是斧头帮人所杀，因为这个头目是最近十年才加入的，他并不十分清楚三十多年前的那件事。

不过，他说自杀了波斯人阿伊诺后，他们帮遭到几个帮派的追杀，原来参与那件事的人大多都被杀了，阿伊诺带的东西并不在斧头帮手中。

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