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第七十六章 回鹘智者（第2页）

这几位是你带来的朋友么？”

老者看出阳云汉四人都是汉人，用的一口大宋官话询问宁玛拉姆。

宁玛拉姆赶忙回道：“智者爷爷，这四位都是大宋豪杰。”

说着，宁玛拉姆替四人一一引荐，又向四人介绍道：“这位是回鹘智者阿莫爷爷，他可是最博学广闻的回鹘人。”

智者阿莫听到宁玛拉姆这话，只是微微一笑道：“宁玛，你们到我这里所为何来？”

宁玛拉姆赶忙说道：“智者爷爷，我们是前来寻找火焰神山的。

我只知道这火焰神山离西州（高昌）城不远，却不知道该如何前往，还请智者爷爷派人给我们带路。”

智者阿莫听了宁玛拉姆的话，微微一愣道：“宁玛，这火焰神山离此地倒是不远，但那里火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来，你们去那里干什么呢？”

凌孤帆听到这话回道：“阿莫智者，我们要到火焰神山里去寻找一物。”

智者阿莫听到这话缓缓摇头道：“这火焰神山便是铁人到了那里也会化成了汁，除非你们能化身那天上的飞鸟才有一丝可能到火焰神山里去寻找东西啊。”

听到这话，阳云汉、凌孤帆和上官碧霄脸上都是微微变色，心知这火焰神山极不一般，马遥先生则在一旁怔怔发呆，不知道在斟酌什么。

正在这个时候，突然有个摩尼教徒返身回来向智者阿莫禀报寺院外有一群佛教僧人求见。

不一会儿，两名僧人带着八个徒儿鱼贯而入。

这两名僧人都是汉人，看到智者阿莫后，其中一名僧人大大咧咧说道：“你就是那摩尼教徒阿莫么？我是尊胜陀罗，这位是我师弟持世陀罗，我们二人专程前来找你辩论一番，看该是由你摩尼教为我回鹘正统，还是当我佛教为回鹘正统。”

听到这话，智者阿莫微微一笑道：“原来你们就是尊胜陀罗和持世陀罗，你们在回鹘声名远播，修炼的《天地八阳神咒经》更是广为流传，我也曾有幸通读一二。

只是我观经书之中，以天地为主体，以善恶为创造天地之法，以阴阳为善恶，以善代表光明，以恶代表黑暗，此所谓‘天、善、光明’和‘地、恶、黑暗’，敢问这和我们摩尼教的明暗二宗有何分别？”

智者阿莫不等尊胜陀罗和持世陀罗发问，先声夺人，开口询问。

尊胜陀罗和持世陀罗二人没想到智者阿莫竟会精研自家修炼的《天地八阳神咒经》，听到智者阿莫的质问，两人面面相觑，无言以对。

智者阿莫又是微微一笑道：“佛夷瑟德乌卢诜者，本国梵音也，译云光明使者，又号具智法王，亦谓摩尼光佛，即我光明大慧无上医王应化法身之异号也。

当欲出世，二耀降灵，分光三体；大慈愍故，应敌魔军。

亲受明尊清净教命，然后化诞，故云光明使者；精真洞慧，坚疑克辩，故曰具智法王；虚应灵圣，觉观究竟，故号摩尼光佛。

光明所以彻内外，大慧所以极人天，无上所以位高尊，医王所以布法药。

则老君讬孕，太阳流其晶；释迦受胎，日轮叶其象。

资灵本本，三圣亦何殊？成性存存，一贯皆悟道。”

听到智者阿莫称摩尼、释迦牟尼、老子三圣同源之时，尊胜陀罗和持世陀罗二人更是辩无可辩。

持世陀罗恼怒成羞道：“师兄，多说无益，我们还是拳脚上面见真章，将这摩尼教徒阿莫赶出回鹘。”

听到这话，智者阿莫不嗔不怒，再次微微一笑道：“比试一番也无不可，不过拳脚打斗太过儿戏，我们就比比内力如何？我以一敌二，领教两位神通。”

尊胜陀罗和持世陀罗听到这话，怒极反笑，原来这二人精修“天地八阳神功”

，自负神功盖世，没想到智者阿莫竟敢提出以一敌二，二人自是怒上心头。

阳云汉五人在一旁却为智者阿莫暗暗担心。

阳云汉心想这智者阿莫年老体迈，怕不是对面二僧的对手，可他此刻也不便贸然插手，只能冷眼旁观，暗自做好准备，随时准备出手救下智者阿莫。

这时尊胜陀罗和持世陀罗二人一左一右，运足内力，上前两步，各出右掌，缓缓攻向智者阿莫。

也不见智者阿莫如何运功，只是轻描淡写般伸出双掌，和尊胜陀罗和持世陀罗二人手掌相抵。

尊胜陀罗和持世陀罗立刻运功催动内力汹涌澎湃攻向智者阿莫。

智者阿莫却不动如山，犹如屹立在惊涛骇浪中的礁石一般，任你恶浪滔天，我自岿然不动。

尊胜陀罗和持世陀罗二人心中吃惊，没想到智者阿莫内力深厚如斯，赶忙加紧内力周流运转攻向智者阿莫，可智者阿莫仍是稳如泰山。

尊胜陀罗和持世陀罗二人越斗越是心惊，渐渐二人内力都快运到极致，双目赤红，额头大汗淋漓，头顶雾气缭绕。

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