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第三百七十四章 乌玛罪民的降嗣术（第1页）

“如果信仰【诞育】的历史上存在有关亵渎祂的记录，那么乌玛人一定是第一个被记录在册的渎神群体。

但他们并非背弃了祂，而是过于崇拜祂，以至于自己的崇拜方式偏激过度，出现了问题，渐渐偏离了正确的信仰航道，演变成了对神明的亵渎之举。

众所周知，祂的意志便是繁衍和生育，自古以来所有信仰祂的族群哪怕是为了自身的发展和壮大，都不得不契合祂的意志。

直到有一天文明建立，部落，亦或族群，不再有人口忧虑的时候，信仰的狂热和崇拜便就此改道。

乌伦人发现一味的信仰【诞育】只会让族群越来越庞大，但他们从大地上获取到的资源是有限的，人越多便意味着每个人分到的越少，所以他们背弃了【诞育】，改信了【繁荣】，企图让当下每一个活着的人都能享受完这漫长的一生。

乌达人更有心机，他们直接杜撰了一个【诞育】之子的身份想要独吞资源，这种愚蠢的行为引起了所有族群的仇视，于是被追杀殆尽，这件事你们大概都知道了。

至于乌玛人，他们的亵渎之念远比乌伦人更早。

早在部落扩张时期，他们就发现族群的人口增长速度远远赶不上部族扩张的速度，孕育的时间太长，诞下的幼儿太弱，成长的过程太慢。

在大片广袤无主的土地向他们招手的时候，他们来不及等待大量族人因孕育而失去战力，于是他们借用祂的神伟，研究出了【诞育】历史上第一个渎神的禁术，降嗣术。

当有人对着部族中身体条件成熟的族人使用降嗣术时，那位族人便能够立刻孕育，并在几天之内诞下一位新生儿。

尽管他们没有让新生儿快速长大的方法，但至少比起其他部落，他们将下一代的时间缩短了近乎一年。

这便是降嗣术的神奇，在这秘法的帮助下，乌玛人很快就成了这片土地上的霸主。”

图拉丁说的很细致，程实听的很详细，但他还是不解。

“听起来这降嗣术非常正常，孕育本就是祂乐见的事情，他们只不过加速了这种过程，这也算是亵渎吗？”

程实一边说一边心想，如果这都算是亵渎，那如今【诞育】玩家们身上那些鬼天赋又是哪里来的，不都是祂的赐予吗？

图拉丁还没说完，她继续解释道：

“各位既然背弃了祂，就应该了解过祂的意志，古老的部落中一直流传着有关祂意志的解读。

所有虔诚的信徒都认为‘诞育’这个过程是新生儿在向祂靠近的过程，他们觉得胎儿离祂的距离最近，在胎儿还未萌发智慧的时候，其新生的意识中便全是祂的身影，他们能清晰的感知到祂最真实的样貌。

而后胎儿便会努力朝着祂的样子演化，但由于人类身上所携带的神伟之力有限，这种演化基本都是失败的，新生儿在诞下之后只能复原出【诞育】极少的一部分样貌。

而也是因为新生儿长的并不像祂，所以祂才会收回自己的眷顾，将人类脑中有关祂样貌的记忆拿走，并赐予人类独立的智慧和人格。

崇神者们觉得越聪明的人便是在胎儿时期演化的越像祂的人，而这种演化的过程也被古老的部落认为是对祂最虔诚的敬献。

但是降嗣术亵渎了这种敬献，因为它让演化彻底的失去了作用。

当有人使用降嗣术诞下了一个孩子的时候，那个孩子确实诞生的很快，可他

在长大后会变得跟降嗣术的使用者一模一样！

这种术法切断了胎儿靠近祂的机会，将施术者早已确定的胎儿演化的过程再次上演了一遍。

乌玛人企图用这种方法人工挑选最聪明最勇武的族人，他们不停的复刻自我，直到成为最强的族群！

他们窃取了【诞育】的伟力但却没用于敬献，而是用于扩张土地占领族群，满足自己的征服欲望，与祂的意志背道而驰。

因此，在征服了整个北方之后，三乌部在神罚的惩戒下，分裂了。”

“”

听到这里程实立刻懂了，原来乌玛人才是最初的那批【污堕】信徒？

即使不是，他们心中也曾萌发过有关【污堕】的妄念，当然，人皆有欲，这不能避免。

只不过

程实看向高崖，若有所思的问道：“所以你说你不知道的那个三乌部分裂的原因，原来是因为神罚？”

高崖皱眉点了点头，而后又朝着图拉丁问道：“是什么样的神罚？”

“人心的欲望。

乌玛人因为欲望统一了北方，却也因为控制不住族群各自不一的欲望，惨遭分裂。

祂用这些人背弃祂的手段反过来惩罚了他们。

这或许对于【诞育】信徒来说很恐怖，但对我们来说，却应是值得歌颂的一段历史，不是吗？

也是因此，失去了统治权的乌玛人深陷惶恐之中，世世代代都在乞求祂的原谅。

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