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第14章 鲁迅 2（第1页）

二、散文创作

（一）《野草》与《朝花夕拾》

1文学史价值

·（散文）是最“个人化”

的——周作人：散文本就是“个人的文学之尖端”

·又为现代散文的创作提供了两种体式—“闲话风”

、“独语体”

2《朝花夕拾》分析

·内容

1充满个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代的特有的天真之气。

展现的是一个“人间至爱者”

对于人类生存的基本命题，“爱”

与“死”

的童年体验的追忆与成年的思考

“爱”

与“死”

（弥漫慈爱的精神和情调，显露鲁迅心灵世界最柔和的一面；内蕴着深沉而深刻的悲怆）

2对摧残人类天生的爱心的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性审视，对玩弄人的生命的“正人君子”

的嘲讽。

批判与嘲讽可视为鲁迅杂文笔法向散文的渗透，显示出鲁迅现实关怀的一面

·“闲话风”

1概念：“任心而谈”

、“漫笔”

，不仅指题材上“漫”

无天际，而且是行文结构上的兴之所至的随意性，追求“原生味”

的语言趣味，保留生活语言的丰富性、生动性与复杂性，更好地发挥了“沟通心灵”

的文学功能的目的

2与时代的联系：“闲话风”

散文所具有的平等、开放的品格，正是对“五四”

时期盛行的“我”

（作者）说“你”

（读者）听，“我启你蒙”

，强制灌输的“布道式”

、“演讲风”

散文的一个历史的否定与超越

3《朝花夕拾》：散文中每一个人（作者、读者）既是说话者又是听话者，彼此处于平等地位。

作者与读者真诚袒露内心，希望引出读者的共鸣、联想、议论与诘难，达到精神的互补

3《野草》分析

·对《野草》的理解

1构成鲁迅哲学基本单位的是一些客观形象与主观意趣统一的意象

a象征人的某种生存困境与选择

b个体与他者的紧张

c自我形象，带有“自我审视”

性质

2有的篇什有感于现实而作，具有较强的现实性

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