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道术比拼是大鸟喜欢看的一种表演形式。
道术体现了道派的底蕴和修道者的造诣。
道术显然有异常凶险的一面。
比拼双方道术手法高低,常常带来非死即伤的恶劣后果。
但在道教法会上的道术比拼,明确不得致人死伤,否则将重惩!
也即表演重于实力打拼。
大鸟半途入道,尽管恶补了几个月,对各类道术依然是如雾里看花,不甚了了。
水湄经历了蓬莱峰上的打击,不想再参与此类活动。
大鸟反复劝解,如庐师太也对道教道术略有兴致,最后才参加了。
但却戴上了长檐帽,在脸上挂上了薄纱巾。
开始进行的是斋醮科仪。
是各队的集体表演。
坐在主席台的道观主持与宗教局的官员进行打分。
道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在擂台上翩翩起舞,犹如演出一场折子戏。
依据道教法规,斋醮科仪一般有阳事与阴事之分,也就是有清醮与幽醮之分。
清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等,属于太平醮之类的法事。
幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事。
宫观道众每逄重要节日,祖师圣诞,都要举行祝寿、庆贺等典礼,这些常行的仪规统属斋醮科仪。
斋醮科仪表现出的是道观的底蕴和社会面的影响。
没有道观不重视斋醮科仪。
所以颇为隆重的道教法会也要把斋醮科仪作为法会的一项重要议程,放在道术比拼的首位。
接下来,是符箓、禁咒、伏魔、消灾、巫蛊、隐遁、请神、驱鬼、阵法、炼丹等十项道术的比拼。
太清观一名叫阮三的道士,轻轻跃上擂台,向四周行道士礼后,张口一喷,一缕白烟从嘴中飘出,而阮三则渐渐淡出,不知所终。
过了半晌,阮三才从挂着道教阴阳鱼的会旗旗杆上飘落。
全场响起雷鸣般的掌声和叫好声。
随后,金猴观的侯一猴头猴脑的一个筋头翻上擂台。
随即在台上翻起空心筋头。
只见他越翻越高,倏忽,不见踪影。
在场观众四面寻找,忽听一声尖啸。
猴一从擂台后的桃树上飘然而至。
手中竟捧着一堆半红半青的毛桃,随手洒向台下。
观众席中轰然一片叫好声。
隐遁术比拼则结束,就有永乐宫两名道士跨上台来。
一人口中念念有词。
"
天灵灵,地灵灵,拜请仙佛菩萨众神明。
弟子道一、道二以三柱清香,化作朵朵五彩祥云,叩请九天玄女娘娘,太上仙师,北斗星君,诸天道主,仙佛神圣,脚踏祥云到此坐阵。
″
只见三柱清香在擂台上方飘出缕缕香烟。
烟雾缭绕中,似有一众神灵缓步踏足虚空,约隐约现,仙乐缥缈中,久久才慢慢散去。
又见麻姑洞道姑缓步踏足台上,手提一花篮。
随手将七色鲜花抛洒一地,口中轻吟曼舞。
"
燃起清香透天门,玉兔光辉似车轮,南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷。
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