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第1056章 土司感谢不能承受HW盟主（第10页）

如果是美丽的农奴女子，那下场必然无比凄惨！

＂不知道这位弥勒大师，有何需求？

那些监工放下鞭子，脸上带着狐疑，又有些试探地询问。

＂如果能支援一些食物与清水，贫僧…不对，我感激不尽。

亚伦双手合十，在找作为僧侣的感觉。

虽然只要自己正牌佛子的身份亮出来不要说这些监工，哪怕是他们的主子，或者他们主子的主子来了都得跪，但‘弥勒’这个身份还是有些问题，跟突然冒出来的一样。

亚伦准备先在几片区域游荡，作为苦行僧传出事迹，然后一朝“顿悟’，得佛陀传法，就比较能说得过去了。

反正，既然是准备玩潜入的，他傻了才说自己叫亚伦。

弥勒这个名字就相当适合，能占据未来气数。

一个监工飞快上马，扬起马鞭，绝尘而去。

＂这位大师请休息一下，我们立即去办。

剩下的人则恭敬地请亚伦休息。

这也有监视的味道在内。

亚伦当然不怕，从善如流地走到阴凉处。

而他走过的道路，那些农奴甚至都不敢触碰，只敢远远地跪下，对＇上师＇叩首，似乎已经形成了本能习惯。

＂这是。

上好的奴隶啊，温驯，听话，不会反抗…亚伦坐下，心中叹息－－声。

等了大概半个小时，一行骑士匆匆而来，为首者是一个金发碧眼的胖子。

“这位大师……我是本地庄园主－－巴依∶戴文思，我的主人一－诺尹，是本地的城堡主，被雪鹫寺高僧赐予＇康巴土司＇的封号…＂巴依老爷的说话声有些得意。

唯有获得那些大僧侣喜爱的城堡主，才能获得一个＇土司＇的封号，代表着对这片土地的世袭权！

而他与那位诺尹康巴土司，还有一些。

血缘上的关系，否则也得不到一个庄园。

表露了自己的身份之后，他略带得意地对亚伦道∶“我带来了庄园里最好的白面包，作为给大师的供奉…”

，！

知道外面的世界是什么样子的，更不知道自己为什么会过上这种生活。

反而以为，讨好地主老爷，向僧侣贡献自己的一切，是天经地义的事情！

等到监工命令，可以休息的时候，不少农奴就开始默默念诵经文∶＇众生智慧…为我智慧…嗡巴摩那亚伦听着听着，眉头就是皱起。

属性栏中，一道提示浮现∶【你聆听了＂智慧佛经＇，领悟了抽取众生智慧，化为摩尼珠之法！

】＂这特么是降智光环么亚伦心中吐槽－句，不过大概明白了这些人拜的是＇大摩尼珠王智慧佛＇但没有获得任何赐予，只是奉献、不停地奉献！

他们的智慧，逐渐被＇大摩尼珠王智慧佛＇汲取，成为了对方手中的摩尼珠。

毕竟，奴隶要什么思想？人一闲下来，就会思考许多乱七八糟的事情，就会不满，甚至付诸行动！

没有智慧，也就没有了贪嗔痴等三毒烦恼，可以获得极乐！

这就是《智慧佛经》的内容！

＂剑走偏锋，歪邪道…＂亚伦嘴角抽搐，发现那些监工也在拜佛。

不过，他们所崇拜的，却是另外一尊佛陀－－＇东方不动尊胜佛＇！

此佛寓意二切顽固不化之特性。

地主们膜拜袖，自然是想让一切都维持不变，农奴的儿子世代代都是农奴，地主的儿子世世代代都是地主。

当然，“东方不动尊胜佛’也有变化的象征，他们唯一希冀的变化，就是自己家族中能出一位大僧侣！

除此之外，一切都可不变！

“塔、蛹…这两位在这里玩耍得很开心嘛。”

亚伦心中吐槽一句，准备离开。

南方大陆对吟游诗人实在太不友好了。

到处不是农奴就是奴隶主，农奴们没有听音乐的精神需求，更没钱！

－－后者往往更加重要！

毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。

至于庄园主与城堡主他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。

相反！

外来者在当地，是十分扎眼的存在。

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