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第509章（第2页）

五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。

五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。

五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。

由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。

因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。

七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。

三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓”

春到人间草木知”

，木行的概念就是这样形成的。

九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。

五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

《河图》之上用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象。

这阴阳、五行、四象却是修炼的根本，天地间有阴阳之气，而万物却分为五行属性，五行相生相克，万物才能不断演化，而四象则是青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽！

《河图》又有河图之数一说，这河图之数则有天地之数、万物生存之数、五行之数、大衍之数、天干交合之数、六甲纳音之数。

古人所说，“天地之数五十有五”

，“以成变化而行鬼神也”

，即万物之数皆由天地之数化生而成，这便是那天地之数。

天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。

六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。

万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。

所以，万物生存皆有其数也。

五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。

一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。

二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。

阴阳之数合而为一十五数，故化为洛书则纵横皆一十五数，乃阴阳五行之数也。

而那大衍之数，则是预测占筮之法；以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

河图之数十，乃十天干之数也。

交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。

正是万物生存之数。

所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。

十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。

十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。

乃天地五行声音之数也。

虽然易凡聪明异常，但是当看到这《河图》时也是一知半解。

良久，易凡才将《河图》看完。

看完《河图》易凡心里久久不能平静，这《河图》就这般深奥难懂，那再有《洛书》呢？

易凡不难想象，如果将这《洛书河图》完全学会，该是多么厉害，恐怕也算是无敌于天下吧。

此时易凡终于想象出洛枫的厉害之处了。

心里暗暗惊叹，怪不得驭兽阁不敢沾惹洛枫。

想来也是，试想一个人法力超群，本来就少有敌手，而对占卜之数又精通无比，谁人愿意沾惹？人家在那掐指一算，便能算出凶吉，而后找到破解之数，任你实力通天，却有能奈何？

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