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第1章 周纪一（第12页）

司马光的用意，大概是认为天下最重要的是名分，从周威烈王册封三大夫为诸侯这件事，就能看出周朝是如何逐渐衰落，而七雄又是如何日益强大的；天下最看重的是宗庙社稷，从智氏和赵氏确立继承人的事情，就能明白智宣子为什么失败，赵简子为什么成功；君臣之间的道义，应当是臣子坚守气节，至死不渝，从豫让的事迹，就能知道那些向君主宣誓效忠的人，应该始终忠诚，绝无二心。

这些对后世的借鉴意义，难道还不明显吗！

赵襄子因为哥哥伯鲁没有被立为继承人，自己虽然有五个儿子，却不肯立他们为继承人。

他把伯鲁的儿子封在代地（代国在夏屋山和句注山以北，后来被赵襄子所灭。

胡三省注：《汉书·地理志》记载有代郡代县。

），称他为代成君。

可惜代成君很早就去世了，（胡三省注：“成”

是谥号。

《谥法》说：使百姓安定、建立政绩称为“成”

。

）赵襄子就立代成君的儿子赵浣为赵氏的继承人。

赵襄子去世后，他的弟弟赵桓子赶走了赵浣，自立为君。

（胡三省注：《史记·六国表》记载，威烈王元年，赵襄子去世；二年，赵桓子即位；赵桓子在位一年后去世。

明年，赵国人拥立赵献侯赵浣。

“浣”

，《索隐》写作“晚”

。

）但赵桓子只做了一年君主就去世了。

赵国人说：“赵桓子自立，并非赵襄子的本意。”

于是，他们一起杀死了赵桓子的儿子，重新迎回赵浣，拥立他为君，这就是赵献子。

赵献子就是赵献侯。

（胡三省注：《六国表》记载，威烈王三年是赵献侯元年。

大概在三家分晋之后，赵、魏、韩三国僭越称侯已经很久了。

《谥法》说：智慧圣明、品德高尚称为“献”

。

）赵献子生下赵籍，赵籍就是赵烈侯。

（胡三省注：《谥法》说：有功劳使百姓安定称为“烈”

；秉持道德、尊崇大业称为“烈”

。

）魏斯是魏桓子的孙子，他就是魏文侯。

（胡三省注：《谥法》说：学习勤奋、喜欢请教称为“文”

；仁慈惠爱、使百姓安宁称为“文”

。

）韩康子生下韩武子，韩武子生下韩虔，韩虔就是韩景侯。

（胡三省注：《谥法》说：平定祸乱称为“武”

；施行正义、行为刚正称为“景”

。

《六国表》记载：威烈王二年，魏文侯魏斯即位；十八年，韩景侯韩虔即位。

他们在国内僭越称侯已久，只是不敢通告周王室；威烈王却顺势册封他们，有见识的人都为周朝感到惋惜。

《通鉴》在这里梳理了三家的世系传承。

）

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魏文侯任用卜子夏、田子方为老师。

（胡三省注：卜姓是以官为氏。

田姓原本出自陈，陈敬仲将陈姓改为田姓。

徐广说：开始在某地采食俸禄，就会因此改姓。

《索隐》说：陈、田二字读音相近，所以就变成了田姓。

）每次经过段干木的住所，他都会在车上行礼。

（胡三省注：唐人所着的《志氏族》说：李耳，字伯阳，又字聃；他的后代有个叫李宗的，被魏国封在段地，担任干木大夫，所以就以段为氏。

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