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第2章 周纪二（第4页）

公叔痤把卫鞅找来，向他道歉说：“我作为臣子，先考虑君主，后考虑臣子，（胡三省注：这里的“先”

“后”

，都读作去声。

所以先为君主谋划，之后才把情况告诉你。

）你一定要赶快离开！”

卫鞅说：“君主既然不能听从您的建议任用我，又怎么会听从您的建议杀我呢！”

最终没有离开。

魏惠王离开后，对身边的人说：“公叔痤病得太厉害了，真让人伤心啊！

他竟然想让我把国家交给卫鞅治理，随后又劝我杀了他，这不是自相矛盾吗！”

卫鞅到了秦国后，通过秦孝公的宠臣景监求见秦孝公，（胡三省注：《史记正义》：康说：景是姓，是楚国的宗族。

）向秦孝公讲述富国强兵的策略，秦孝公非常高兴，与他一起商议国家大事。

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十年（壬戌，公元前359年）

1.卫鞅想要实行变法，秦国人对此并不高兴。

卫鞅对秦孝公说：“对于百姓，不能和他们一起谋划事情的开端，但可以和他们一起享受成功的喜悦。

谈论最高道德的人不会与世俗之人同流合污，成就大功业的人不会与普通人商量。

所以圣人只要能够使国家强大，就不必遵循旧的制度。”

（胡三省注：《索隐》说：这是说拯救时弊、治理国家的方法，如果这样做能够使国家强大，就不必拘泥于旧有的制度。

）甘龙说：“不是这样的。

（胡三省注：《索隐》说：甘是姓，龙是名。

甘姓出自春秋时期甘昭公子带的后代。

《姓谱》又说：甘姓是商朝甘盘的后代。

）遵循旧法来治理国家，官吏熟悉，百姓也能安居乐业。”

卫鞅说：“普通人习惯于旧有的习俗，学者们局限于自己的见闻。

凭借这两种人，让他们做官守法是可以的，但不能和他们讨论旧法之外的事情。

聪明的人制定法规，愚蠢的人只能受法规的约束；贤能的人变革礼制，无能的人只会被礼制束缚。”

秦孝公说：“说得好。”

于是任命卫鞅为左庶长。

（胡三省注：刘劭《爵制》说：《春秋传》中有庶长鲍。

商鞅执政时，制定了十八级爵位制度；加上关内侯、列侯，一共二十等。

这种制度是依据古代的制度制定的。

古代天子把军政事务托付给六卿，平时让他们管理土地，有战事时让他们率军作战，正所谓‘在国内让他们治理百姓，外出让他们担任军队长官，因为他们平时有威望，所以能与众人和睦相处’。

所以夏启讨伐有扈氏时，召集了六卿，这些六卿就是在军队中担任将领的大夫。

到了周朝，六卿也在军队中任职。

在国内，他们以比长、闾胥、族师、党正、州长、卿大夫等称呼；在军队中，则以司马、将军、卒、伍等名号相称，这是为了与在国内的称呼有所区别。

秦国依据古代制度，在军队中赐予爵位，设立等级，军队中的将领和士兵都是轮番服役的人。

有功劳的人被赐予爵位，就属于军队中的官吏。

从一等爵位到不更这四等爵位，都是授予普通士兵的。

大夫以上到五大夫这五等爵位，相当于大夫。

九等爵位，是依据九命的含义设立的。

从左庶长到大庶长，相当于九卿。

关内侯，是依据古代王畿内子男的含义设立的。

秦国都城在崤山以西，把关内当作王畿，所以称为关内侯。

列侯，是依据古代列国诸侯的含义设立的。

这样看来，卿、大夫、士的等级，都是仿照古代朝廷的制度设立的，只是名称不同，这也是为了区分军国事务。

古代以车战为主，一辆兵车配备七十二名步兵，分别在车的左右两侧；车上，大夫在左边，驾车的人在中间，勇士在右边，一辆车共七十五人。

（胡三省注：一爵为公士，是指有爵位的步兵；二爵为上造，“造”

是成的意思，古代学有所成的士人被推荐给司徒就称为造士，虽然沿用这个名称，但实际上都是步兵；三爵为簪褭，是驾驭驷马的人。

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