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第17章 汉纪九（第9页）

沈约说：汉朝各皇帝的陵墓都有园寝，这是继承了秦朝的做法。

有人认为古代是前有庙后有寝，用来象征君主前面有朝堂，后面有寝宫。

庙是用来供奉祖先牌位，进行四季祭祀的；寝中放置着衣冠和象征生前生活的器具，用来供奉新收获的物品。

秦朝开始把寝建在陵墓旁边，汉朝沿袭下来没有改变。

到魏武帝曹操葬在高陵时，有关部门依照汉朝的制度在陵上建造祭殿。

魏文帝认为古代不在陵墓前祭祀，祭祀都在宗庙进行。

高陵上的殿屋都被毁坏，车马放回马厩，衣服收藏到府库。

魏文帝自己制定了临终的制度，又说：‘寿陵不建造寝殿，也不建造园邑。

’从那以后到现在，陵寝就不再建造了）

??3.五月丁亥日，太皇太后去世。

（胡三省注：是孝文皇后窦氏）

??4.六月癸巳日，丞相许昌被免职；武安侯田蚡被任命为丞相。

田蚡变得骄横奢侈：他修建的住宅在众多府邸中最为豪华，他的田园极其肥沃；（胡三省注：师古说：甲诸第，是说这座住宅是众多府邸中最好的。

用甲、乙来排序，甲就是最好的。

膏腴，指土地肥沃。

）他在郡县购买各种物品，一路上络绎不绝；还收受了很多四方送来的贿赂；他家的金银珠宝、美女、狗马、音乐、珍玩等，多得数都数不清。

他每次进宫奏事，一坐下来就谈论很长时间，他所说的话皇帝都听从；他推荐的人，有的从平民直接被提拔到二千石的高位，权力大得甚至超过了皇帝。

皇帝于是说：“你任命官吏已经任命完了吗？我也想任命几个官吏。”

田蚡曾经请求把考工署的土地划给他扩建住宅，皇帝生气地说：“你为什么不干脆把武库也拿走！”

从那以后，田蚡的行为才稍微有所收敛。

??5.秋季，八月，东方出现彗星，彗星的光芒一直延伸到天边。

??6.闽越王郢发兵攻打南越的边境城邑；南越王遵守天子的约定，不敢擅自发兵，派人上书向天子报告。

于是，皇帝赞赏南越王的忠义，大规模发兵，派大行王恢从豫章出兵，大农令韩安国从会稽出兵（胡三省注：大农令，原本是秦朝的治粟内史，汉朝初期沿用这个名称；景帝中六年，改名为大农令；武帝太初元年，又改名为大司农），前去攻打闽越。

??淮南王刘安上书劝谏说：“陛下统治天下，广施仁德，百姓安居乐业，都认为这辈子不会再见到战争。

如今听说有关部门要发兵去征讨越国，我私下为陛下深感忧虑。

??越国，是在中原之外的地方，那里的人剪短头发、在身上刺花纹（胡三省注：晋灼说：《淮南》记载：越人剪发。

张揖认为“劗”

就是古“剪”

字。

师古说：劗，同“剪”

，张揖的说法正确。

应劭说：越人常常在水中生活，所以剪断头发，在身上刺花纹，模仿龙子的样子，希望不受到伤害），不能用中原的法度来治理他们。

自夏、商、周三代鼎盛时期起，胡人和越人就不接受中原的历法，这并非是中原的力量不够强大，也不是威慑力不足，而是认为那里是无法居住的地方，那里的百姓难以管理，不值得中原耗费精力。

自汉朝建立以来的七十二年间，越人之间相互攻打的情况数不胜数，但天子从未派兵进入他们的领地。

我听说，越人没有城郭和村落，他们生活在山谷溪流之间，竹林丛中，习惯在水上作战，擅长使用舟船，那里地势险要，草木茂密，多有水流险阻；中原人不了解那里的地势就贸然进入，即使一百个人也抵不上一个越人。

即使占领了那里的土地，也无法设置郡县进行管理，攻打他们也很难轻易取胜。

从地图上看，那里的山川险要，相距不过一寸，但实际距离却有几百上千里，地图上无法完全标注出那些险阻和丛林；看着似乎很近很容易到达，实际走起来却非常困难。

如今天下仰仗宗庙的神灵庇佑，国内太平，白发老人都没见过战争，百姓能够夫妻相守，父子相互保全，这都是陛下的恩德。

越人名义上是汉朝的藩臣，但他们既不向朝廷进贡土产，也不进献酎金（胡三省注：贡，是用本地的物产来进贡。

酎，是经过多次酿造的醇厚美酒；因为味道醇厚，所以用来祭祀宗庙。

汉朝制度：正月初一开始酿酒，八月酿成，称为酎。

酎的意思是纯，八月在太庙举行尝酎仪式，诸侯王各自献出黄金助祭，这就是所谓的酎金。

大内，是都城的仓库，是国家的宝藏存放地。

班《表》记载，治粟内史的属官有都内令、丞。

），一个士兵的费用都不用朝廷供给；他们自己相互攻打，陛下却发兵救援，这反而让中原百姓为蛮夷之地的纷争而受苦！

况且越人愚蠢鲁莽、轻薄无信，经常违背约定，反复无常，他们不遵守天子的法度，已经不是一天两天了。

一旦他们不遵守诏令，就发兵征讨，我担心以后战争就没有停止的时候了。

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