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第27章 汉纪十九（第4页）

《功臣表》记载：“信成侯王定，以匈奴乌桓屠蓦单于的儿子、左大将军的身份率领部众归降，被封侯；义阳侯厉温敦，以匈奴謼连累单于的身份率领部众归降，被封侯。”

这里说的就是乌厉屈和乌厉温敦。

他们未曾担任过单于，或许是归降时自称单于；也可能是《纪》《表》的记载有误）。

这时，李陵的儿子又拥立乌藉都尉为单于，呼韩邪单于派兵将其捕杀；随后，呼韩邪单于重新回到单于王庭，但此时他的部众只剩下几万人。

屠耆单于的堂弟休旬王自立为闰振单于，在匈奴西边；呼韩邪单于的哥哥左贤王呼屠吾斯也自立为郅支骨都侯单于，在匈奴东边。

光禄勋、平通侯杨恽（《功臣侯表》记载，平通侯的食邑在汝南的博阳），为人廉洁，没有私心；然而，他却喜欢夸耀自己的品行和才能，而且性格刻薄，喜欢揭发别人的隐私，因此在朝廷中得罪了很多人。

他与太仆戴长乐发生了矛盾。

有人上书告发戴长乐的罪行，戴长乐怀疑是杨恽指使的，也上书告发杨恽的罪行，说：“杨恽上书为韩延寿辩解，郎中丘常对杨恽说：‘听说您为韩冯翊（韩延寿曾任左冯翊）辩解，他能活命吗？’杨恽说：‘事情哪有那么容易，刚直的人未必能保全自己！

我自己都自身难保，正像人们所说的‘老鼠因为衔着破旧的食具，所以无法钻进洞穴’。

’（如淳注释：老鼠之所以钻不进洞穴，正是因为衔着破旧的食具妨碍了自己，所以进不去。

师古注释：窭数，是一种用来盛放物品、戴在头上的器具。

用盆盛东西戴在头上的人，就用窭数来垫着。

现在卖白团饼的人所用的就是这种器具。

）他还对我说：‘正月以来，天气阴沉，一直不下雨，这是《春秋》所记载的，夏侯君也曾说过类似的话。

’”

（张晏注释：夏侯胜曾劝谏昌邑王说：“长时间阴天却不下雨，这表明臣下中必定有人图谋不轨。”

《春秋》中并没有关于长时间阴天不下雨的记载。

汉代的史书记录了夏侯胜说的话，所以杨恽说《春秋》有记载，是指谈论《春秋》中的灾异现象。

师古注释：《春秋》中有关于不下雨的记载，解说的人在谈论长时间阴天的情况时，就附会了这些内容。

张晏认为汉代的史书就是《春秋》，这种说法是错误的）宣帝将此事交给廷尉处理。

廷尉于定国上奏说，杨恽心怀怨恨，说了大逆不道的妖言。

宣帝不忍心将他处死，下诏将杨恽和戴长乐都贬为平民（《考异》记载：《宣纪》说：“十二月，杨恽因之前担任光禄勋时犯下罪行，被免为平民。

他不知悔改，心怀怨恨，犯下大逆不道之罪，被腰斩。”

荀《纪》沿用了这一记载。

《杨恽传》记载：“杨恽给孙会宗写信说：‘我获罪已经三年了。

’又因为日食的变故，驺马猥佐成上书告发杨恽的罪行，杨恽被下狱处死。

另外，杨谭称杜延年为御史大夫。

根据《百官表》，杨恽在神爵元年担任光禄勋，神爵五年被免职。

戴长乐也在同年担任太仆，神爵五年被免职。

杜延年在五凤三年六月辛酉日担任御史大夫。

再根据《萧望之传》：‘让光禄勋杨恽宣布罢免萧望之的诏令’，这件事发生在今年八月，当时杨恽还担任光禄勋。

到五凤四年四月，才发生日食的变故。

大概杨恽在今年十二月被免为平民，到五凤四年才被处死。

《宣纪》的记载有误）。

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**三年（丙寅，公元前55年）**

春季，正月癸卯日，博阳定侯丙吉去世。

班固称赞道：古代制定事物的名称，必定依据相似的事物进行类比，要么从远处选取各类事物，要么从自身寻找关联。

《易·大传》中有这样的说法。

所以《经》中把君主比作元首，把臣子比作股肱（师古注释：指《虞书·益稷》中说：“元首英明啊，股肱贤良啊”

），这表明君主和臣子是一体的，相互依存。

因此，君臣相互配合，是从古至今的常理，是自然的趋势。

近代观察汉朝的丞相，汉高祖开创基业时，萧何、曹参最为出众（师古注释：指他们的名位在众人之上。

我认为这里说的是他们的丞相功绩在众多大臣中名列前茅）；汉宣帝中兴之时，丙吉、魏相声名远扬。

当时，官吏的升降有序，各项职责都得到妥善管理，公卿大多能胜任自己的职位，国内兴起了礼义谦让的风气。

考察他们的行事作为，这难道是徒有虚名吗！

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