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第28章 汉纪二十（第9页）

汉元帝说：“大夫请戴上帽子。”

（《说文》记载：冠，是束发的工具，用来束住头发；弁，是冕的总称）薛广德说：“陛下如果不听我的建议，我就自刎，用我的血溅到车轮上，这样陛下就不能进入宗庙祭祀了！”

汉元帝听后很不高兴。

这时，在前面开路的光禄大夫张猛上前说：“我听说君主圣明，臣子就会正直。

乘船危险，走桥安全；圣明的君主不会选择危险的方式。

御史大夫的话可以听从！”

汉元帝说：“开导别人难道不就应该像这样吗！”

于是，汉元帝听从了建议，从桥上通过。

九月，降霜冻死了庄稼，天下发生大饥荒。

丞相于定国，大司马、车骑将军史高，御史大夫薛广德都因为发生灾异而请求退休；汉元帝赐给他们安车、驷马和六十斤黄金，批准他们退休。

太子太傅韦玄成被任命为御史大夫（《考异》记载：《百官表》记载“七月癸未日，大司马史高免职。

辛亥日，韦玄成担任御史大夫。

十一月戊寅日，丞相于定国免职。”

荀《纪》记载：“七月己未日，史高免职。”

《薛广德传》记载：“酎祭后一个多月，因为年成不好，百姓流离失所，薛广德请求退休，被批准。

薛广德担任御史大夫共十个月，被免职。”

这些记载的日期不一致，不知道哪个正确，所以都不详细记录。

薛广德退休回家后，把皇帝赐给他的安车悬挂起来，以此向子孙展示荣耀（师古注：悬挂皇帝赏赐的安车，来显示自己的荣耀。

退休后悬挂安车，大概也是古代的制度。

韦孟的诗说：“退休悬挂安车的道理，也适用于我这个小臣”

，说的就是这个。

贡父注：退休悬挂安车，是说休息不再出门。

所以韦孟和薛广德都把自己的安车悬挂起来。

）。

汉元帝还是太子的时候，曾跟随太中大夫孔霸学习《尚书》；等到他即位后，赐给孔霸关内侯的爵位，封号为褒成君（如淳注：因为是皇帝的老师，教导皇帝有所成就，所以称为褒成君），并让他担任给事中。

汉元帝想要任命孔霸为丞相，孔霸为人谦逊退让，不喜欢权势，他常常说：“我的爵位已经太高了，我有什么德行能担当呢！”

御史大夫的职位多次空缺，汉元帝总是想任用孔霸；但孔霸多次推辞，坚决不肯接受。

汉元帝深知他的真诚，就不再勉强他。

但因此更加敬重他，赏赐也很丰厚。

戊子日，侍中、卫尉王接被任命为大司马、车骑将军。

王接，是平昌侯王无故的儿子。

石显忌惮周堪、张猛等人，多次诋毁他们。

刘更生担心他们会被陷害，上书说：“我听说舜任命了九位官员（师古注：《尚书》记载，禹担任司空，弃担任后稷，契担任司徒，皋陶担任士，垂担任共工，益担任朕虞，伯夷担任秩宗，夔担任典乐，龙担任纳言，一共九位官员），他们相互之间谦逊礼让，和谐到了极点。

大臣们在朝廷中和谐相处，那么世间万物在民间也会和谐生长，所以当舜的《韶》乐演奏到第九遍时，凤凰都飞来展示它优美的姿态（师古注：《韶》，是舜时的音乐名称。

演奏时用箫管等乐器，以显示其完备。

当《韶》乐演奏九遍时，凤凰就会出现，展示它的仪容，这说明音乐能感召天地间的和谐之气）。

到了周幽王、周厉王时期（师古注：厉王，是夷王的儿子。

厉王生宣王；宣王生幽王），朝廷中大臣们不和谐，相互指责埋怨，于是就出现了日食、月食，泉水沸腾，山谷移位，霜降也失去了时节（指正月出现严重的霜降。

正月，是夏历的四月，是正阳之月）。

由此可见，和谐之气能带来祥瑞，乖戾之气会导致灾异，祥瑞多的国家就安定，灾异多的国家就危险，这是天地间的常理，也是古往今来的通用道理。

如今陛下开创像夏、商、周三代那样的大业，招揽文学之士，以宽容的态度对待他们，让他们都能为朝廷效力。

然而现在，贤能之人和不肖之徒混杂在一起，黑白不分，正邪混杂，忠臣和奸臣同时被任用；大臣们的奏章堆满了公车署，为求官职的人挤满了北军（如淳注：《汉仪注》记载，中垒校尉负责北军垒门内的事务。

设有一名尉，主管上书者的案件。

向公车署上书的人，如果有不符合规定的，就把他交给北军尉处理；北军尉依法处置。

杨恽上书，就被囚禁在北阙。

北阙，是公车署所在地），朝廷大臣意见不合，相互抵触，不断地相互谗毁、指责，是非颠倒，这些行为迷惑人的耳目，改变人的心意，多得无法全部记载，大臣们各自结党，常常拉帮结派，想要共同陷害正直的大臣。

正直的大臣得到进用，是国家大治的表现；正直的大臣被陷害，是国家大乱的开端；在国家治乱的关键时刻，不知道该信任谁，而灾异却频繁出现，这就是我感到寒心的原因。

从初元元年到现在已经六年了，按照《春秋》的记载，六年之中，灾异从未像现在这样频繁。

推究其中的原因，是因为奸臣和谗佞之人同时被任用；而奸臣和谗佞之人能同时被任用，是因为陛下您生性多疑，已经任用了贤能之人并推行了善政，但如果有人进谗言诋毁，那么贤能之人就会被罢退，善政也就无法继续推行了。

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