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第29章 汉纪二十一（第4页）

汉元帝说：“他们认为这些人是贤才。”

京房接着问：“那么现在您是怎么知道他们不贤能的呢？”

汉元帝说：“从当时天下大乱、君主面临危险的情况就能知道。”

京房说：“如果是这样，任用贤才国家就一定能治理好，任用不贤的人国家就一定会混乱，这是必然的道理。

那周幽王、周厉王为什么不醒悟，去寻找贤才，为什么最终一直任用不贤之人，以至于落到那样的下场呢？”

汉元帝说：“面临国家大乱的君主，都认为自己的臣子是贤才；要是他们都能醒悟，天下怎么会有亡国之君呢！”

京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这样的道理，还嘲笑那些亡国之君；然而他们任用竖刁、赵高之后，国家政治日益混乱，盗贼遍布山野（竖刁的注释见十八卷武帝元光五年；赵高的事情见《秦纪》），为什么他们不借鉴周幽王、周厉王的教训而醒悟呢？”

（古人用龟甲占卜来预测吉凶，这里用周幽王、周厉王的例子来推断国家的治乱）汉元帝说：“只有有道的君主才能根据过去的事情预知未来。”

京房于是摘下帽子，叩头说：“《春秋》记载了二百四十二年的灾异现象，就是为了给后世的君主提供借鉴。

如今陛下即位以来，出现了日月无光、星辰逆行、山崩地裂、泉水喷涌、地震、陨石坠落、夏天降霜、冬天打雷、春天草木凋零、秋天草木茂盛、霜降却冻不死庄稼，还有水灾、旱灾、螟虫肆虐，百姓遭受饥荒、疫病，盗贼横行，罪犯满街的情况，《春秋》所记载的灾异现象如今全都出现了（《春秋》记载的年份：隐公十一年、桓公十八年、庄公三十二年、闵公二年、僖公三十三年、文公十八年、宣公十八年、成公十八年、襄公三十一年、昭公三十二年、定公十五年、哀公十四年，共计二百四十二年）。

陛下您觉得现在国家是治理得好呢，还是处于混乱之中呢？”

汉元帝说：“也混乱到极点了，还有什么可说的！”

京房说：“现在陛下任用的是谁呢？”

（《考异》记载：原资政殿学士邵亢得到两浙钱王抄写的《汉书》，其中没有“乱邪”

二字，有“上曰：‘亦极乱耳，尚何道！

’房曰：‘今’”

这十二个字；现在采用这个版本）汉元帝说：“话虽如此，但幸好现在的情况比过去要好一些，而且我也觉得问题不在这些人身上。”

（说现在的灾异情况和政治状况，还比过去要好一些，而且问题也不在于所任用的人）京房说：“前世的君主，也都是这样认为的。

我担心后世看待现在，就像我们现在看待过去一样啊！”

汉元帝沉默了很久，才说：“现在扰乱国家的是谁呢？”

京房说：“圣明的君主应该自己心里清楚。”

汉元帝说：“我不知道；如果知道，为什么还任用他呢！”

京房说：“就是陛下最信任的，和您在宫廷中一起谋划国家大事，任免官员的那个人。”

京房指的就是石显，汉元帝也明白他的意思，对京房说：“我已经明白了。”

京房退下后，然而汉元帝最终也没能罢免石显。

史臣司马光评论说：君主如果德行不明，那么臣下即使想要竭尽忠诚，又从哪里入手呢！

看京房开导汉元帝的这番话，可以说已经非常明白、恳切了，然而汉元帝最终还是没有醒悟，真是可悲啊！

《诗经》说：“不但当面教导你，还提着耳朵叮嘱你。

不但亲手扶持你，还把事理展示给你看。”

又说：“我教导你时诚恳耐心，你听我说话却满不在乎。”

这些都是《大雅·抑》中的诗句（郑玄注释：我不但用手牵引你，还亲自把事情的是非展示给你看；我不但当面告诉你，还亲自揪着你的耳朵提醒你。

这是说教导得已经很透彻了，却还是不能让对方醒悟。

藐藐然，是听不进去的意思。

我诚恳地教导君王，说得口干舌燥，君王听的时候却心不在焉。

《尔雅》解释：是烦闷的意思）。

说的就是汉元帝这样的人啊！

汉元帝命令京房推荐他的弟子中精通考功、课吏事务的人，打算试用他们。

京房推荐了“中郎任良、姚平，希望能让他们担任刺史，试行考功法；我可以在殿中任职，负责奏报事务，以防止信息被堵塞”

。

石显、五鹿充宗都很忌恨京房，想要把他排挤出朝廷，便建议说，应该让京房去担任郡守试试。

于是，汉元帝任命京房为魏郡（今河北临漳西南）太守，允许他用考功法治郡。

京房自己请求说：“到了年底，我希望能乘坐传车回京奏报事务。”

汉元帝答应了他。

京房心里清楚自己多次因议论政事而被大臣们反对，还与石显等人结下了仇怨，不想远离皇帝身边，于是就上了一道密封的奏章说：“我出京之后，担心会被掌权的人蒙蔽，最后可能身死而事业无成，所以希望能在每年年底乘坐传车回京奏报事务，承蒙陛下怜悯，答应了我的请求。

就在辛巳日，蒙气再次遮蔽了卦象，太阳的颜色也受到了影响（张晏注：指《晋卦》《解卦》。

太阳颜色受影响，说的是《大壮》卦。

原父注：蒙气出现，太阳颜色受影响，那么这里的太阳指的就是太阳本身。

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