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第30章 汉纪二十二（第8页）

儿媳不能超越婆婆的规制）皇后你应该时刻牢记道德规范，把谦逊节俭放在首位，为其他妃嫔做出表率，让她们有所遵循！”

给事中、平陵（今陕西咸阳西北）人平当上奏说：“太上皇，是汉朝的始祖，废除他的寝庙园，这是不对的。”

（这件事见上卷汉元帝竟宁元年）汉成帝也因为自己没有继嗣，就采纳了平当的建议。

秋季，九月，恢复了太上皇的寝庙园。

汉成帝下诏说：“如今死刑的条款有一千多条，律令繁多，有一百多万字；那些在正常法律条文之外的特殊请求、比附类推的案例，日益增多。

（师古注：奇请，指在正常法律条文之外，主管官员另外提出的请求来定罪；他比，指引用其他类似的案例来比附，逐渐增加律条。

）即使是熟悉法律的人，也弄不清楚其中的头绪，想要让普通百姓明白，不是太难了吗！

用这样繁杂的法律来约束百姓，让无辜的人遭受不幸，难道不可悲吗！

大家商议一下，减少死刑的条款，废除和精简一些律令，让法律变得清晰易懂，然后分条上奏！”

当时，有关部门没有深入领会汉成帝的旨意，只是抓住一些细枝末节的小事，列举了几件微不足道的事情，来应付诏书而已

匈奴单于派遣右皋林王伊邪莫演等人前来进献贡品，在正月朝拜汉成帝（《考异》记载：《匈奴传》记载：“河平元年，单于派遣伊邪莫演在正月来朝见。”

后面又说：“第二年，单于上书希望来朝见。

河平四年正月，单于就来朝见了。”

根据这些记载，伊邪莫演是在河平元年到达汉朝，在河平二年正月朝拜。

而荀《纪》把这件事系于河平元年正月之下，恐怕有误。

《汉纪》又把伊邪莫演写作‘黄浑’，现在依从《汉书》的记载）。

**二年（甲午，公元前27年）**

春季，伊邪莫演朝见结束后准备回国（朝罢遣归），他宣称自己想要归降汉朝，还说“如果不接受我归降，我就自杀，绝不回匈奴”

。

使者把这件事上报给朝廷，汉成帝让公卿大臣们商议。

大臣们有的说：“应该按照旧例，接受他的归降。”

光禄大夫谷永、议郎杜钦却认为：“汉朝建立以来，匈奴多次侵扰边境，为害百姓，所以才设立封爵赏赐来招纳归降之人。

如今匈奴单于向汉朝称臣，成为北方的藩属，还派使者前来朝贺，没有二心；汉朝对待他们，应该与以往不同。

现在我们已经接受了单于的朝贡，得到了他的诚意，却又接纳他的叛逃之臣，这是贪图得到一个人，却失去了一个国家的人心，庇护有罪的臣子，而断绝了与仰慕道义的君主的友好关系。

假如单于刚刚即位，想要归附汉朝，却又不知道这样做的利弊，私下派伊邪莫演假装归降来试探吉凶，我们要是接受了，就会损害汉朝的德义，阻碍其他匈奴人向善，让单于疏远我们，不再亲近汉朝的边境官吏；或者这是匈奴设下的反间计，想要借此挑起事端，我们接受了，就正好中了他们的计谋，让他们把错误归咎于汉朝，而自己却占据道义的制高点。

这确实关系到边境的安危，是战争与和平的关键，不能不慎重考虑。

不如不接受，以此彰显我们如日月般的诚信，抑制匈奴的欺诈阴谋，让他们心怀归附亲近之心，这样才合适！”

他们的奏对呈上后，汉成帝听从了他们的建议。

派中郎将王舜前去询问伊邪莫演归降的情况，伊邪莫演说：“我当时生病了，神志不清，胡言乱语罢了。”

于是，汉朝就打发他回去了。

伊邪莫演回到匈奴后，官位依旧，匈奴单于也不让他再与汉朝使者见面。

这表明谷永、杜钦能够洞察匈奴的心思。

夏季，四月，楚国（今江苏徐州一带）下起了冰雹，冰雹大得像锅一样。

汉成帝将山阳王刘康改封为定陶王。

六月，汉成帝把所有的舅舅都封了侯：王谭被封为平阿侯，王商被封为成都侯，王立被封为红阳侯，王根被封为曲阳侯，王逢时被封为高平侯（《恩泽侯表》记载，平阿侯的食邑在沛郡，成都侯的食邑在山阳郡，红阳侯的食邑在南阳郡，曲阳侯的食邑在九江郡，高平侯的食邑在临淮郡）。

这五个人在同一天被封侯，所以世人称他们为“五侯”

。

太后的母亲李氏改嫁，成为河内（今河南武陟西南）人苟宾的妻子（根据《太后传》记载，太后的母亲李夫人，因为嫉妒被休，改嫁他人。

），生下儿子苟参；太后想比照田蚡的例子封苟参为侯（李奇注：田蚡和孝景王后是同母异父的兄弟，所以得以封侯。

）。

汉成帝说：“封田氏那样的外戚，不符合正道！”

于是任命苟参为侍中、水衡都尉。

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御史大夫张忠上奏弹劾京兆尹王尊，说他暴虐傲慢，王尊因此被免职；很多官吏和百姓都为他感到惋惜。

湖县（今河南灵宝西）的三老公乘兴等人（师古注：湖，是县名，现在虢州湖城县就是沿用这个名字。

《地理志》记载：湖县，属京兆。

公乘，以爵位作为姓氏。

乘，音shèng）上书为王尊辩解：“王尊治理京兆时，处理繁重的事务，整顿混乱的局面，诛杀暴徒，禁止邪恶，这些功绩都是前所未有的，很多名将都比不上他。

虽然他后来正式被任命为京兆尹（王尊自行代理京兆尹事务后被正式任命），但却没有得到特别的褒奖和赏赐。

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