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第33章 汉纪二十五（第6页）

水代表着公平，王道公正清明，那么百川就会顺畅流淌，水脉也会畅通（胡三省注：师古曰：落，谓经络也）；如果偏私结党，纲纪混乱，水就会泛滥成灾。

如今汝水、颍水泛滥（《地理志》记载，颍川郡阳城县的阳乾山是颍水的发源地，向东流到沛郡下蔡县汇入淮河，流经三个郡，全长一千五百里。

汝水发源于汝南郡定陵县的高陵山，向东南流到新蔡县汇入淮河，流经四个郡，全长一千三百四十里），和雨水一起给百姓带来灾害，这就是《诗经》中所说的‘百川沸腾’，过错就在于像皇甫卿士这类人（胡三省注：师古曰：《诗·小雅·十月之交》中的诗句；皇甫卿士是周室中因女宠而得势的家族）。

希望陛下能稍微抑制一下外戚大臣的权力！

??我听说大地的特性是柔顺安静，这是阴气的正常表现。

近来关东地区多次发生地震，应该注重推崇阳气，抑制阴气，以消除灾祸，坚定志向，树立威严（坚定志向以便任用英俊之才，树立威严以便罢黜奸邪之人），杜绝私人请托的门路，选拔杰出的人才，辞退不称职的官员，从而使朝廷强大！

朝廷强大了，精神就能振奋，抵御外敌（胡三省注：师古曰：言有欲冲突为害者，则折挫之）；朝廷弱小，就会招来灾祸，被奸邪之人的阴谋所欺凌。

听说当年淮南王谋反的时候，他所忌惮的只有汲黯，认为公孙弘等人不值一提（相关事迹见十九卷武帝元狩元年）。

公孙弘是汉朝的名相，在当今无人能比，但还是被轻视，更何况现在没有像公孙弘这样的人呢！

所以说，如果朝廷没有贤才，就会被贼寇和叛乱分子轻视，这是自然的道理。”

20.骑都尉平当奉命兼任河堤的治理工作，他上奏说：“如今九河都已经被堵塞消失。

根据经典的记载，治理水患的方法是疏通河道，加深河床，并没有修筑堤坝堵塞河道的说法。

黄河从魏郡以东经常泛滥决口；水流的痕迹已经难以分辨，天下百姓众多，是不能欺骗的（《尔雅》中说：九夷、八狄、七戎、六蛮，合称为四海。

孔颖达解释：东方称为夷，《风俗通》说：东方人热爱生命，万物破土而出；夷，就是抵的意思。

夷分为九种。

依据《东夷传》：第一种是玄菟，第二种是乐浪，第三种是高丽，第四种是满饰，第五种是凫臾，第六种是索家，第七种是东屠，第八种是倭人，第九种是天鄙。

南方称为蛮，《风俗通》说：君臣在同一条河里洗澡，极为简慢；蛮，就是慢的意思。

蛮分为八种。

李巡给《尔雅》作注说：第一种是天竺，第二种是咳首，第三种是僬侥，第四种是跛踵，第五种是穿胸，第六种是儋耳，第七种是狗轵，第八种是旁舂。

西方称为戎，《风俗通》说：他们斩杀、掠夺、杀生，做事不恰当。

戎，就是凶的意思。

戎分为六种。

李巡给《尔雅》作注说：第一种是僬夷，第二种是戎央，第三种是老白，第四种是耆羌，第五种是鼻息，第六种是天刚。

北方称为狄，《风俗通》说：父子、嫂叔住在同一个洞穴，没有区别；狄，就是辟的意思，他们的行为邪僻。

狄分为五种。

李巡给《尔雅》作注说：第一种是月支，第二种是秽貊，第三种是匈奴，第四种是单于，第五种是白屋。

各位儒者的说法略有不同。

然而平当所说的四海之众，只是指四海之内的百姓罢了）。

应该广泛寻求能够疏浚河道的人。”

皇帝听从了他的建议。

??待诏贾让上奏说：“治理黄河有上、中、下三种策略。

古代建立国家、安置百姓，划分土地时，一定会预留出河流、湖泊的区域，考虑水势不会到达的地方（胡三省注：师古曰：遗，留也；度，计也；意思是河流、湖泊水汇聚的地方，都要保留下来，不把这些地方作为居住的城邑而随意开垦，一定要考虑水不会到达的地方，然后再在那里居住、耕种）。

大河不设堤防，小河能够顺利流入，在地势低洼的地方修筑堤坝，形成蓄水的湖泊（胡三省注：师古曰：停水曰污；音wū），让秋水有足够的地方汇聚，水流左右摆动，平缓而不湍急。

土地有河流，就像人有嘴巴一样，治理土地却堵塞河流，就像堵住孩子的嘴巴不让他哭，虽然能很快让他停止哭泣，但他很快就会面临死亡。

所以说：‘善于治理河流的人，会疏通河道让水畅流；善于治理百姓的人，会让百姓畅所欲言。

’（这是《国语》中召公劝谏周厉王不要禁止百姓批评的话；胡三省注：师古曰：道，读曰导；导，通引也）大概修筑堤防的做法，是从战国时期开始兴起的，人们堵塞百川，各自为了自己的利益。

齐国与赵国、魏国以黄河为边界，赵国、魏国靠近山区（胡三省注：师古曰：濒山，犹言以山为边界也；我认为赵国、魏国的土地，一边靠近山区，地势较高，并非以山为边界），齐国地势低洼（齐国靠近海边，所以地势低洼），齐国在距离黄河二十五里的地方修筑堤坝，河水向东流到齐国的堤坝后，就会向西泛滥到赵国、魏国；赵国、魏国也在距离黄河二十五里的地方修筑堤坝，虽然这样做不太合理，但河水还有一定的回旋空间。

洪水退去后，淤积的土地肥沃，百姓就在这里耕种；有时很长时间都没有发生灾害，百姓就逐渐在这里建造房屋，形成村落；一旦大水来临，房屋被淹没，百姓就会再次修筑堤防来保护自己，逐渐远离原来的城郭，在排水后的沼泽地上居住，遭受水灾也是必然的了。

如今的堤防，有的距离河水只有几百步，远的也不过几里，在原来的大堤内又有好几重，百姓就居住在中间，这些都是前代遗留下来的问题。

黄河从河内郡的黎阳（今河南浚县东北）到魏郡的昭阳，东西两岸都有石堤，这些石堤使河水回流，在一百多里的范围内，河水多次向西、向东改道，河道如此狭窄，河水无法安稳流淌。

（《地理志》记载，黎阳县属于魏郡。

晋灼说：黎山在黎阳县的南面，黄河流经它的东面，山上的碑刻说：黎阳县因山得名，又因在河水北岸而取名。

根据《沟洫志》详细记载贾让的奏书：黄河从河内向北流到黎阳，修筑石堤，使河水向东流到东郡的平刚；又修筑石堤，使河水向西北流到黎阳观下；又修筑石堤，使河水向东北流到东郡津北；又修筑石堤，使河水向西北流到魏郡昭阳，再修筑石堤，使河水向东北流）

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??现在如果采用上策，就把冀州（今河北一带）处于洪水冲击地带的百姓迁移走，挖开黎阳的遮害亭（遮害亭在淇口以东十八里，有金堤，堤高有一丈；从淇口向东地势逐渐升高，到遮害亭西边有五丈高。

《水经注》记载：以前有宿胥口，黄河水从这里向北流入），让黄河向北流入大海；黄河西岸靠近大山，东岸靠近金堤，水流不会泛滥太远，经过一个月左右，泛滥的河水自然就会稳定下来。

可能有人会反对说：‘如果这样做，会毁坏成千上万的城郭、田庐、坟墓，百姓会怨恨的。

’从前大禹治水的时候，遇到挡路的山陵就把它毁掉，所以开凿了龙门，开辟了伊阙，劈开了砥柱山，打通了碣石，这改变了天地原有的面貌。

这些城郭、田庐、坟墓都是人工建造的，有什么值得可惜的呢！

（这里说的人工建造的，就是指城郭、田庐、坟墓）如今黄河沿岸的十个郡（河南、河内、东郡、陈留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、渤海，一共十个郡），每年治理河堤的费用将近一万万钱；一旦发生大的决口，造成的损失更是无法计算。

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