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第49章 汉纪四十一（第5页）

从那以后，三公的职责就只是充数而已；然而，一旦政事处理不当，仍然会受到谴责。

权力转移到了外戚之家，皇帝的宠信也集中在身边的亲信宦官身上，他们亲近自己的党羽，任用自己的亲信，在京城内充斥着他们的势力，在地方各州郡也遍布他们的人马，他们颠倒是非，买卖官职，让无能之辈守卫边境，贪婪残暴地对待百姓，扰乱百姓的生活，激怒四方的少数民族，导致他们反叛，社会动荡不安，百姓痛苦不堪（这里引用了《诗经》中的语句。

贤良注解说：“瘼”

，是疾病、痛苦的意思），怨恨之气四处弥漫，阴阳失调，日月星辰的光芒受损，怪异的现象频繁出现，害虫侵蚀庄稼，水旱灾害不断发生。

这些都是外戚和宦官造成的，却反而将责任归咎于三公，甚至将他们处死或免职，这真让人想要大声呼喊苍天，痛哭流涕啊！

而且，中期选拔三公时，只注重他们清正、谨慎、遵循常规的品质，这样的人不过是谨守规矩的妇人、平庸的普通人罢了，怎么能担当三公这样的重任呢！

形势已经如此，选拔又这样不当，却还希望三公能为国家建立功勋，为百姓做出贡献，这不是相差太远了吗！

从前汉文帝对邓通，可以说是宠爱至极，但仍然能让申徒嘉实现自己的志向（相关事情见十四卷文帝后二年的记载）。

如果能像汉文帝信任申徒嘉那样任用三公，又怎么会担心身边的小臣专权呢！

到了近代，外戚、宦官这些人，如果请托的事情没有办成，或者心中有不满，立刻就能让别人陷入意想不到的灾祸之中，怎么可能对他们进行弹劾纠正呢！

过去对三公信任重而责罚轻，现在对三公信任轻却责罚重。

光武皇帝削弱了三公的权力，到现在这种情况更加严重；他不把权力交给后党，几代之后却没能坚持下去；这大概是因为对待三公和后党的亲疏程度不同吧！

（贤良注解说：是说光武皇帝剥夺了三公的重要权力，现在这种剥夺更加严重。

光武皇帝不把威权交给后党，几代之后就不再遵循这个做法，这是因为三公与皇帝关系疏远而后党与皇帝关系亲近的缘故）现在的君主如果真的能将权力专门交给三公，明确职责，要求他们完成任务，如果他们在位时危害百姓（“病民”

，指百姓受到他们的危害），选拔任用的不是贤才，导致百姓生活不安定，争讼不断，天地间出现很多异常变化，出现很多妖异现象，然后再追究他们的责任也不迟！

??壬午日，下诏说：“太仆、少府减少黄门鼓吹的人员，补充到羽林军（《汉官仪》说：黄门鼓吹有一百四十五人。

羽林左监主管羽林左骑八百人，右监主管羽林右骑九百人。

杜佑说：汉代有黄门鼓吹，在宴会上演奏的食举乐有十三曲，与魏代的鼓吹、长箫伎录一样，都是丝竹乐器合奏，有人拿着符节唱歌。

又《建初录》说：《务成》《玄云》《远期》，都是骑吹曲，不是鼓吹曲。

那么在殿庭演奏的是鼓吹，现在跟随皇帝出行时演奏的是骑吹，这两种曲子是不同的。

孙权观看魏武帝的军队演奏鼓吹后返回，应该就是这种鼓吹。

魏晋时期，赏赐鼓吹的规格很低，牙门督将、五校都有鼓吹，到了齐、梁至陈时期就比较看重了。

现在的短箫铙歌，也叫做鼓吹。

蔡邕说：鼓吹，是军乐，是黄帝和岐伯创作的，用来宣扬威武，激励士兵，威慑敌人。

雍门周劝说孟尝君在深不可测的深渊边演奏鼓吹。

有人说，鼓是一种乐器，吹是竽、籁之类的乐器，并非箫和鼓合奏，鼓吹是另外一种音乐的名称。

然而，短箫铙歌在当时还不叫鼓吹。

宋白说：根据崔豹的《古今注》，张骞出使西域得到《摩诃兜勒》一曲，李延年将其扩充，分为二十八曲。

梁朝设置清商鼓吹令二人，唐朝又有掆鼓、金钲、大鼓、长鸣歌、箫、笳、笛，合起来称为鼓吹十二曲。

在大型的朝会时，就在城外设置鼓吹）；不是皇帝经常使用的马匹，饲料都减半供应（贤良注解说：“乘舆”

，指皇帝乘坐的车舆，因为不敢直接称呼皇帝，所以称为“乘舆”

。

见蔡邕的《独断》。

）；各种建造工程，只要不是为了供奉宗庙和陵园的，都暂且停止。”

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??庚寅日，任命太傅张禹为太尉，太常周章为司空。

??大长秋郑众、中常侍蔡伦等人都掌握权势，参与政事，周章多次直言进谏，但太后没有采纳。

当初，太后因为平原王刘胜患有顽疾，而贪图殇帝年幼，便于抚养，就将殇帝当作自己的儿子抚养，所以立他为帝。

等到殇帝驾崩，大臣们认为刘胜的疾病并非无法治愈，都希望立他为帝；太后因为之前没有立刘胜，担心以后会被他怨恨，于是迎立了安帝。

周章认为众人心中不服，便秘密谋划关闭宫门，诛杀邓骘兄弟以及郑众、蔡伦，劫持尚书，将太后废黜到南宫，把安帝封为远方的藩王，然后拥立平原王刘胜。

事情败露后，冬季，十一月丁亥日，周章自杀。

??戊子日，敕令司隶校尉以及冀州、并州的刺史：“百姓中传言相互惊扰，很多人抛弃了旧居，老弱之人相互搀扶，在道路上艰难困苦地前行。

你们各自要命令所属的长官亲自去开导劝解：如果他们想要回到本郡，所在的地方要为他们开具盖有印章的长牒（贤良注解说：“封”

，指盖上印章。

“长檄”

，就像现在的长牒。

想要回去的人，都发给他们长牒作为凭证）；如果不想回去，也不要强迫他们。”

??十二月乙卯日，任命颍川太守张敏为司空。

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