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第49章 汉纪四十一（第7页）

“苏”

，指死而复生；“息”

，指气息断绝后又恢复）。

??夏季，发生旱灾。

五月丙寅日，皇太后前往洛阳寺（贤良注解说：“寺”

，是官舍。

《风俗通》说：“寺”

，是继承的意思，处理事务的官吏在里面相继任职）和若卢狱（前汉设有若卢狱，隶属于少府。

《汉旧仪》说：若卢狱主要审讯将相大臣，东汉初期曾废除，和帝永元九年又重新设置），审查囚徒的情况。

洛阳有个囚犯，实际上并没有杀人，却在拷打下被迫认罪，他身体瘦弱疲惫，被人用轿子抬来见太后（“舆”

，指竹轿。

被拷打折磨的囚犯身体虚弱，就用竹轿抬着他们。

师古说：用竹木编成的轿子，形状就像现在的食舆。

），因为害怕官吏而不敢说话，将要离开的时候，他抬起头，好像想要申诉。

太后察觉到了异样，立刻把他叫回来询问情况，了解到了他被冤枉的全部事实（知道了他被冤枉的实际情况）。

太后当场就逮捕了洛阳令，将其入狱治罪。

太后回宫的路上还没到家，及时雨就下了起来。

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??六月，京城和四十个郡国发生大水灾，还刮起大风，下起冰雹（《东观记》说：冰雹像芋头、鸡蛋那么大，大风拔起树木，掀翻房屋。

）。

??秋季，七月，太白星进入北斗星座（《晋书·天文志》记载：北斗七星，在太微垣的北面，是七政的关键，阴阳的根本，所以它在天空中央运转，掌控着四方，用来确定四季，平衡五行。

《天文志》说：太白星进入北斗星座，对于尊贵的人来说是凶险的征兆）。

??闰月，广川王刘常保去世，没有儿子，封国被废除。

??癸未日，蜀郡边境以外的羌人全部归附汉朝（《东观记》说：边境以外的羌人薄申等八个部落率众归降。

）。

??冬季，邓骘派任尚和从事中郎、河内人司马钧率领各郡的军队，与滇零等几万人在平襄（今甘肃通渭西北，平襄县属汉阳郡。

贤良注解说：这里是原来的襄戎邑）交战。

任尚的军队遭遇惨败，八千多人战死，羌人的势力于是变得更加强大，朝廷无法控制。

湟中（今青海湟水流域）各县的粮食价格飞涨，一石粟米卖到一万钱，百姓死亡的人数多得无法计算，而且物资转运困难重重。

原左校令、河南人庞参（将作大匠的属官有左、右校令各一人，俸禄六百石；左校令掌管左部工匠，右校令掌管右部工匠。

）之前因犯法被送到若卢狱服役，他让儿子庞俊上书说：“如今西州的流民动荡不安，而朝廷的征发却没有停止，雨水不停，土地的肥力已经耗尽（贤良注解说：意思是土地损耗严重，无法恢复到原来的状态），又加上大军的重压，百姓因长期戍边而疲惫不堪，农业生产因物资转运而荒废，财富因征发而枯竭，田地无法开垦，庄稼无法收获，百姓束手无策，陷入困境（贤良注解说：两手相搓，形容毫无办法），对来年的收成也不抱希望，百姓已经精疲力竭，无法再承受这样的命运。

我认为与其从万里之外运送粮食去对付羌人，不如集结兵力，休养民众，等待羌人疲惫。

车骑将军邓骘应该暂且整顿军队返回（《传》说：三年练兵，然后收兵回朝。

《书》说：班师回朝，整顿军队。

“振”

，是整顿的意思，整顿军队后返回），留下征西校尉任尚，让他督领凉州的士兵和百姓转移到三辅地区（庞参提出放弃凉州的建议，就源于这份上书），停止徭役，帮助百姓恢复生产，减少繁重的赋税，增加百姓的财富，让男人能够耕种，女人能够织布（贤良注解说：“絍”

，音rèn。

杜预注释《左传》说：“织絍”

，就是织缯布。

《字释》说：“絍”

，是织机上的经线），然后积蓄精锐力量，趁着羌人懈怠、士气低落的时候，出其不意地发起攻击，这样就能为边境的百姓报仇，洗刷失败的耻辱。”

奏书呈上后，恰逢樊准上疏推荐庞参，太后立即将庞参从囚徒中提拔出来，召他入朝，任命为谒者，让他去西边督领三辅地区的各路屯军。

十一月辛酉日，下诏命令邓骘回师，留下任尚屯驻在汉阳，负责指挥各路军队。

朝廷还派使者迎接邓骘，任命他为大将军。

邓骘到达京城时，朝廷派大鸿胪亲自迎接，中常侍到郊外慰劳，诸王、公主以下的人都在道路两旁等候，邓骘所受的恩宠和荣耀显赫一时，震动了京城和地方（“王、主”

，指各位王爷和公主）。

邓骘西征，没有立下战功就回来了，他应该主动承担责任，请求贬职以向天下人谢罪，但他却凭借权势接受荣耀和恩宠，他的内心难道不感到愧疚吗？君子因此知道他不会有好的结局。

??滇零在北地（今陕西耀州）自称天子，召集武都（今甘肃成县西）的参狼羌（居住在武都的羌人是参狼种。

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