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第50章 汉纪四十二（第10页）

袁阆并没有刻意塑造与众不同的操守，却在当时声名远扬，陈蕃性情高傲，王龚都以礼相待，因此众多贤士都倾心归附。

黄宪出身贫寒，父亲是牛医。

颍川人荀淑来到慎阳，在旅店中遇到了黄宪，当时黄宪年仅十四岁；荀淑感到非常惊讶，便行礼与他交谈，谈了很长时间都舍不得离开，他对黄宪说：“您是我学习的榜样啊。”

接着，荀淑前往袁阆那里，还没来得及问候，就急切地说：“你们郡里有个像颜回一样的贤人，你认识他吗？”

袁阆说：“你说的是我叔度吧？”

（黄宪，字叔度）当时同郡的戴良，才华出众，为人傲慢，但是见到黄宪后，却总是态度恭敬，等回到家，却怅然若失。

他的母亲问他：“你又从那个牛医的儿子那里回来了？”

戴良回答说：“我没见到叔度的时候，觉得自己没有什么比不上他的；见到他之后，却觉得他高深莫测，就像孔子的弟子颜回说的‘瞻之在前，忽焉在后’一样，实在难以捉摸。”

陈蕃和同郡的周举曾经相互说：“一段时间不见黄生，心中就又会萌生出狭隘、贪婪的念头。”

（从初一到月底为一个月；三个月为一个季节。

贤良注解说：“吝”

，是贪婪的意思。

我认为做事卑鄙下贱叫做“鄙”

，做事令人羞愧悔恨叫做“吝”

）太原人郭泰，年轻时游历汝南，先去拜访袁阆，没住一晚就离开了；然后又去拜访黄宪，在那里住了好几天才回来。

有人问郭泰为什么这样，他说：“袁奉高（袁阆字奉高）的才德，就像从侧面流出的泉水，虽然清澈但很容易舀取（贤良注解说：奉高是袁阆的字。

《尔雅》说：从侧面流出的泉水叫氿泉，从正面涌出的泉水叫滥泉。

）。

而黄叔度就像千顷大湖，湖水清澈却深不见底，无论怎么搅动都不会变浑浊，他的才德实在是不可估量。”

黄宪起初被举荐为孝廉，又被公府征召。

友人劝他出仕，黄宪也不拒绝，只是暂时到京城，很快就回来了，最终也没有在仕途上有所成就，他在四十八岁时去世。

范晔评论说：黄宪的言论和思想，没有什么流传下来；然而，士君子见到他，没有不佩服他的深远见识，从而去除自己的缺点和吝啬的。

（《说文》说：“玼”

是鲜美的颜色。

依据此处文意，“玼”

应当是“疵”

，写作“玼”

是古字通用）这大概是因为他道德完备、天性纯全，以至于找不到合适的言辞来称赞他吧！

（贤良注解说：道德完备、天性纯一，没有合适的言辞来称赞，意思是他的德行太伟大了，无法用言语形容）我的曾祖父穆侯（贤良注解说：《晋书》记载：范汪，字玄平，担任安北将军。

范汪生范宁，范宁生范泰，范泰生范晔）认为：“黄宪为人柔顺，顺应自然（贤良注解说：《易·系辞》说：“坤，柔顺地展示出简易的道理”

。

“隤”

，是柔顺的样子），他的思想深邃，如同大道一般（贤良注解说：《老子》说：“道就像深渊一样，深邃而难以见底，似乎是万物的根源”

。

形容他的思想深邃，深不可测），人们难以衡量他的深浅，也无法评判他的清浊，如果他能成为孔子的弟子，大概能达到差不多的境界吧！”

（贤良注解说：《易·系辞》说：“颜氏之子，大概能达到差不多的境界吧！”

“殆”

，是接近的意思）

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**二年（癸亥，公元123年）**

春季，正月，旄牛夷反叛（前汉的旄牛县，属蜀郡，后汉时被撤销。

《华阳国志》记载：旄牛县在邛莱山之外），益州刺史张乔将其击败。

夏季，四月戊子日，封乳母王圣为野王君。

北匈奴接连与车师侵犯河西地区，大臣们商议想要再次关闭玉门关、阳关，以杜绝他们的侵扰（贤良注解说：玉门关、阳关，是两个关隘的名称，在敦煌的西部边界，都在敦煌龙勒县境内。

）。

敦煌太守张珰上书说：“我在京城的时候，也认为应该放弃西域，如今亲自踏上这片土地，才知道如果放弃西域，河西地区就难以自保。

我谨献上西域的上、中、下三条策略：北匈奴的呼衍王经常在蒲类海（今新疆巴里坤湖）、秦海（贤良注解说：大秦在西海之西，所以称秦海。

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